بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و عدم رعایت نیز ضایع کننده ایمان است.
بالاخره کسی که برای بدحجابیاش به آیات قرآن کریم استناد میکند، لابد ایمان و باوری دارد، پس مراقب باشد که ضایع نشود. و اگر اصلاً باور و ایمان ندارد، پس چرا به قرآن استناد میکند؟!
ب)- آیا اگر در قرآن کریم فرمود: به مردان مؤمن بگو: که چشمچرانی نکنند و از زنا پرهیز کنند - قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ- و فرمود: به زنان مؤمنه بگو: که هیزی نکنند و زنا نکنند.
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ، معنایش این است که این قبیل مفاسد برای دیگران هیچ اشکالی ندارد؟!
یا اگر فرمود: مؤمنین باید از نماز خود مراقبت و محافظت کنند، به عهد خود وفا کنند، از لغو پرهیز کنند و ... سوره مؤمنون، معنایش این است که لزومی ندارد دیگران نماز بخوانند، مراقب نماز خود باشند که ضایع نشود و به کارهای بیهوده مشغول شوند و جفای در عهد و خیانت در امانت بکنند؟! این چه استدلالی است؟!
ج)- پس اگر در سوره نّور آیه31 ؛ امر به حجاب نموده، همگان را شامل می گردد و همگان مسئول و البته مورد مؤاخذه خواهند بود، چنان چه اگر امر به نماز، روزه، جهاد و ... نموده نیز همگان را شامل میگردد، نه این که فقط مردان و زنان مؤمن را شامل گردد.
د)-در قرآن کریم آیات بسیاری وجود دارد که در آنها امر به اطاعت از رسول اعظم و اولیالامر نموده است و آیات بسیاری وجود دارد که امر به رجوع به - راسخون فی العلم نموده است، و در آیاتی تأسی به ایشان را به عنوان بهترین الگو و اسوه دستور داده است و از جمله امر نموده که درمباحثی که نسبت به آن علم ندارید،وارد نشده واظهارنظر ننمایید، به ویژه اگر مربوط به اسلام، قرآن و احکام الهی باشد که غالباً نتیجه آن دروغ بستن به خدا میشود.
از این رو، کسانی که حجاب یا سایر واجبات و محرمات را رعایت نمی کنند، باید مراقب باشند که شیاطین انس و جنّ، آنها را به گناه بزرگتر که حمل کردن گناهشان به قرآن است نیاندازند. مراقب باشند که سر خود اجتهاد نکنند.
چنان میگویند:این احکام در روایات آمده و نه در قرآن، که گویی قرآن کریم به خودشان نازل شده است؟! مگر نه این است که همین قرآن را پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله به مردم ابلاغ کرده است،پس چگونه است که بین سخنان ایشان فرق میگذارند،بخشی را میپذیرند و بخشی را نمیپذیرند؟!
و اگرصریح آیهای را برایشان بخوانی، می گویند:هان، اولش گفت: مؤمنین و مؤمنات، پس ما را شامل نمیگردد!(پایان)
پاسخ قسمت دوم :
و عدم رعایت نیز ضایع کننده ایمان است.
بالاخره کسی که برای بدحجابیاش به آیات قرآن کریم استناد میکند، لابد ایمان و باوری دارد، پس مراقب باشد که ضایع نشود. و اگر اصلاً باور و ایمان ندارد، پس چرا به قرآن استناد میکند؟!
ب)- آیا اگر در قرآن کریم فرمود: به مردان مؤمن بگو: که چشمچرانی نکنند و از زنا پرهیز کنند - قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ- و فرمود: به زنان مؤمنه بگو: که هیزی نکنند و زنا نکنند.
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ، معنایش این است که این قبیل مفاسد برای دیگران هیچ اشکالی ندارد؟!
یا اگر فرمود: مؤمنین باید از نماز خود مراقبت و محافظت کنند، به عهد خود وفا کنند، از لغو پرهیز کنند و ... سوره مؤمنون، معنایش این است که لزومی ندارد دیگران نماز بخوانند، مراقب نماز خود باشند که ضایع نشود و به کارهای بیهوده مشغول شوند و جفای در عهد و خیانت در امانت بکنند؟! این چه استدلالی است؟!
ج)- پس اگر در سوره نّور آیه31 ؛ امر به حجاب نموده، همگان را شامل می گردد و همگان مسئول و البته مورد مؤاخذه خواهند بود، چنان چه اگر امر به نماز، روزه، جهاد و ... نموده نیز همگان را شامل میگردد، نه این که فقط مردان و زنان مؤمن را شامل گردد.
د)-در قرآن کریم آیات بسیاری وجود دارد که در آنها امر به اطاعت از رسول اعظم و اولیالامر نموده است و آیات بسیاری وجود دارد که امر به رجوع به - راسخون فی العلم نموده است، و در آیاتی تأسی به ایشان را به عنوان بهترین الگو و اسوه دستور داده است و از جمله امر نموده که درمباحثی که نسبت به آن علم ندارید،وارد نشده واظهارنظر ننمایید، به ویژه اگر مربوط به اسلام، قرآن و احکام الهی باشد که غالباً نتیجه آن دروغ بستن به خدا میشود.
از این رو، کسانی که حجاب یا سایر واجبات و محرمات را رعایت نمی کنند، باید مراقب باشند که شیاطین انس و جنّ، آنها را به گناه بزرگتر که حمل کردن گناهشان به قرآن است نیاندازند. مراقب باشند که سر خود اجتهاد نکنند.
چنان میگویند:این احکام در روایات آمده و نه در قرآن، که گویی قرآن کریم به خودشان نازل شده است؟! مگر نه این است که همین قرآن را پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله به مردم ابلاغ کرده است،پس چگونه است که بین سخنان ایشان فرق میگذارند،بخشی را میپذیرند و بخشی را نمیپذیرند؟!
و اگرصریح آیهای را برایشان بخوانی، می گویند:هان، اولش گفت: مؤمنین و مؤمنات، پس ما را شامل نمیگردد!(پایان)
- ۵۶۵
- ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط