سخنخدا

#سخن_خدا
«٣٨» ﻛُﻞُّ ﻧَﻔْﺲٍ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ ﺭَﻫِﻴﻨَﺔٌ «٣٩» ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏَ ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ «٤٠» ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﻳَﺘَﺴَﺂءَﻟُﻮﻥَ «٤١» ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ «٤٢» ﻣَﺎ ﺳَﻠَﻜَﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺳَﻘَﺮَ «٤٣» ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﻟَﻢْ ﻧَﻚُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺼَﻠِّﻴﻦَ «٤٤» ﻭَﻟَﻢْ ﻧَﻚُ ﻧُﻄْﻌِﻢُ ﺍﻟْﻤِﺴْﻜِﻴﻦَ «٤٥» ﻭَﻛُﻨَّﺎ ﻧَﺨُﻮﺽُ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺨَﺂﺋِﻀِﻴﻦَ «٤٦» ﻭَ ﻛُﻨَّﺎ ﻧُﻜَﺬِّﺏُ ﺑِﻴَﻮْمِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ «٤٧» ﺣَﺘَّﻲ ﺃَﺗَﺎﻧَﺎ ﺍﻟْﻴَﻘِﻴﻦُ
ﻫﺮﻛﺴﻲ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﮕﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻳﻤﻴﻦ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺍﺯ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻨﺪ: ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻛﺮﺩ. ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﺒﻮﺩﻳﻢ. ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﻃﻌﺎم ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﺎﻃﻞ ﺩﺭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﺭﻓﺘﻴﻢ. ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﺮﮒ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻣﺎ ﺁﻣﺪ
#قرآن_سوره_مدثر_آیات۳۸تا۴۷

ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺍﻃﻌﺎم ﻣﺴﻜﻴﻦ، ﻳﺎ ﺯﻛﺎﺕ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺮﻙ ﺁﻥ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺘّﻲ ﺍﮔﺮ ﺯﻛﺎﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺷﺪ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺍﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ، ﺳﻴﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ، ﺳﺒﺐ ﺩﻭﺯﺧﻲ ﺷﺪﻥ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ.
ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺍﻃﻌﺎم ﻣﺴﻜﻴﻦ، ﺗﻤﺎم ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻈﻴﺮ ﭘﻮﺷﺎﻙ، ﻣﺴﻜﻦ، ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺧﻮﺭﺍﻙ ﻭ ﻏﺬﺍ.
ﻫﻢ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺍﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺬّﺏ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﺬﻟﻚ ﺍﻟﺬّﻱ ﻳﺪﻉّ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ»(٥٦٤) ﻭ ﻫﻢ ﮔﻨﺎﻩ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﻛﺸﺎﻧﺪ: «ﺛﻢّ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﺳﺎﺅﺍ ﺍﻟﺴﻮﺍﻱ ﺍَﻥ ﻛﺬّﺑﻮﺍ»(٥٦٥)
ﻧﻤﺎﺯﻱ ﻛﻪ ﮔﺎﻩ ﻭ ﺑﻴﮕﺎﻩ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻟﻢ ﻧﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠّﻴﻦ» ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﻋﻮﻥ ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻠﻤﺼﻠّﻴﻦ ﺍﻟّﺬﻳﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﻠﺎﺗﻬﻢ ﺳﺎﻫﻮﻥ»(٥٦٦) ﻭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻤﺎﺯﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺷﺎﻓﻌﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻟﻢ ﻧﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠّﻴﻦ... ﻓﻤﺎ ﺗﻨﻔﻌﻬﻢ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﻦ»(٥٦٧)
ﻗﺮﻃﺒﻲ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدند: ﻣﺎ ﻭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻳﻤﻴﻦ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﻫﺮﻛﺲ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻐﺾ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺍﺳﺖ. «ﻧﺤﻦ ﻭ ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭ ﻛﻞّ ﻣﻦ ﺍﺑﻐﻀﻨﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺗﻬﻨﻮﻥ»(٥٦٩)
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
٣- ﭘﺮﺳﻴﺪﻥ ﺳﺆﺍﻟﺎﺕ ﭘﻲ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺍﺯ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻧﻮﻋﻲ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﻭﺣﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ»
٤- ﻛﺴﻲ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻧﻤﻲ ﺭﻭﺩ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭ ﻣﺪﺍﻭﻣﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ، ﺳﺒﺐ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ. (ﻋﺒﺎﺭﺕ «ﻟﻢ ﻧﻚ» ﻭ «ﻛﻨّﺎ» ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻌﻞ ﺍﺳﺖ.)
٥ - ﺍﻃﻌﺎم ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ. «ﻟﻢ ﻧﻚ ﻧﻄﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ»
٦- ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻄﺎﻟﺖ، ﺟﺮﻣﻲ ﻧﺎﺑﺨﺸﻮﺩﻧﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨّﺎ ﻧﺨﻮﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ»
٧- ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺩﻭﺯﺧﻲ ﺷﺪﻥ، ﻫﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻓﺎﺳﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨّﺎ ﻧﺨﻮﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﺎﺋﻀﻴﻦ»
٨ - ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﺪ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯ ﺩﻭﺯﺧﻲ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨّﺎ ﻧﺨﻮﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﺎﺋﻀﻴﻦ»
٩- ﻣﺮﮒ، ﻓﻨﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﺩﻳﺪﻥ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺎﻭﺭﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨّﺎ ﻧﻜﺬّﺏ ﺑﻴﻮم ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺣﺘّﻲ ﺍﺗﺎﻧﺎ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ»
٥٦٤)ﻣﺎﻋﻮﻥ٢ﻭ٣(٥٦٥) ﺭﻭم١٠
٥٦٦)ﻣﺎﻋﻮﻥ٥ﻭ٦(٥٦٧)ﻣﺪّﺛﺮ٤٣ﻭ٤٨
٥٦٨) ﻛﺎﻓﻲ، ﺝ ٣، ﺹ ٢٧٠
٥٦٩) تفسیر قرطبی
(برگرفته شده از آثار حجت‌الاسلام قرائتی)
https://eitaa.com/qoransokhanekhoda