بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
ج)-اما خداوند متعال می‌فرماید تو را از خاک و سپس نطفه آفریدم؛ مراحل جمادی و نباتی و حیوانی را پشت سر بگذار و با تعلیم و تربیت ربوبیتِ من، به مرحله انسانی وارد شو و سیر تکاملی را در این وادی طی کن. اگر وارد شدی، انسانی و در غیر این صورت در هر مرحله‌ای از جمادی، نباتی و حیوانی که باشی، همان هستی.كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ -(سوره اعراف بخشی از آیه 179)
اینها در حقیقت همچون چهار پایانند چرا که امتیاز آدمى از چهار پایان در فکر بیدار و چشم بینا و گوش شنوا است که متاسفانه آنها همه را از دست داده اند - أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ .
بلکه آنها از چهار پایان گمراهتر و پست تر مى باشند - بَلْ هُمْ أَضَلُّ .
د)- پس،انسان وقتی انسان است که به جای شهوت، غضب، هوای نفس، و مصادیقی چون: ثروت، قدرت و ...، خود او را که هستی و کمال محض است هدف گرفته باشد. از این رو فرمود هر گاه و به هر مقداری که او را فراموش کنی، خودت را فراموش کرده‌ای الیناسیون نیز همین است :وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ - و مانند كسانى مباشيد كه خدا را فراموش كردند، پس خدا هم خودشان را از يادشان برد، آنها همان نافرمان‏ها فاسقان هستند.(سوره حشر آیه 19)
نتیجه : پس انسان با توجه به هدفش که همان معبود و معشوق اوست، تعریف می‌شود و انسان خوب کسی نیست که مانندیک ربات یا یک حیوان، کار خوب انجام دهد، بلکه کسی است که ایمان و عمل صالح را توأمان داشته باشد.
کارخوب برای فاعل انجام دهنده نیز با توجه به هدفش تعریف می‌شود و نه صرفاً شکل فیزیکی کار. به عنوان مثال: اگر کسی دست یتیم یا افتاده‌ای را برای رضای خدا گرفت، کار بسیار خوبی است که سبب رشد فاعل نیز می‌گردد، اما اگر کسی همین کار را برای ریا و مردم فریبی کرد، شاید یتیم فایده‌ای ببرد، اما فاعل نه تنها فایده نمی‌برد، بلکه موجب سقوطش نیز می‌گردد.
از این رو فیزیک کار خوب از بسیاری قابل صدور است، خواه مسلمان و اهل نماز باشند یا نباشند، اما روح و بالتبع اثر کار خوب در ساختار شخصیت فرد و جامعه و حتی گاه تعریف کار خوب، بسیار متفاوت است.
باید دقت کنیم که تعریف و میزان برای تشخیص انسان خوب و کار خوب چیست و کدام است؟
بدیهی است به جز آن که خود هستی محض، کمال محض و خوبی محض است، و در عالم هر چه هست تجلی و خلق اوست و همه به سوی باز می‌ گردند، کسی نمی‌تواند تعریف و میزان انسان و کار خوب را تعریف و تدوین نماید.(پایان)