بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
زود دنبال این نباشیم که به هر بهانه‌ای که شده، عدالت خداوند سبحان را به چالش بکشیم!
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا - و در اين قرآن، از هر گونه مثلى براى مردم بيان كرده‌ايم؛ ولى انسان بيش از هر چيز،به مجادله مى‌پردازد!(سوره کهف آیه 54)
هیچ کسی نمی‌رود تا ببیند و باز گردد.
دقت کنیم که منبع شناخت ما از معاد، قرآن مجید و آموزه‌های حدیثی و اسلامی می‌باشد، نه فیلم، سریال، گزارش، خاطره و یا تصورات و گمان‌ های افراد!
عدالت :در هر حال، کسی که خدا را نشناخته و باور ننموده است، ابتدا باید او را بشناسد، سپس به او ایمان بیاورد و پس از آن راجع به علم، حکمت، رحمت .... و عدالت خداوند متعال مطالعه نماید و کسی که او را شناخته و به او ایمان آورده است، می‌داند که او سبحان - مبرا از هر عیب، نقص، کاستی و ضعف می‌باشد، پس از روی کرمش، پاداش را زیاده می‌دهد، اما در مکافات اعمال، به هیچ شکلی و به هیچ اندازه‌ای، به کسی ظلم نمی‌کند:
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ هر كس كار نيكى بجا آورد، ده برابر آن پاداش دارد، و هر كس كار بدى انجام دهد، جز بمانند آن، كيفر نخواهد ديد؛ و ستمى بر آنها نخواهد شد.(سوره انعام آیه 160)
برخی گمان دارند که انسان و عملکرد های خوب و یا خطاها و گناهانش، چیزیست و مکافات اعمال از جانب خداوند متعال، مقولۀ جدا گانه‌ای می‌باشد! در حالی که پاداش یا مکافات، حقیقت و بطن همان اعتقاد و عمل می‌باشد که در آخرت نمایان می‌گردد، و آن چه متفاوت است، پاداش اضافی حق تعالی به کارهای خوب و البته خالصانه می‌باشد.
وقتی حقیقت ربا، شراب، مال یتیم، لقمۀ حرام و ...، فرو بردن آتش است، دیگر ظلم، معنا و مصداقی ندارد، اگر چه در هر حالی باید مراقب باشیم که در سبوحیت حق تعالی تردید ننماییم.
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا - كسانى كه اموال يتيمان را به ظلم و ستم مى‌خورند، در حقيقت، تنها آتش مى‌خورند؛ و بزودى در شعله‌ هاى آتش دوزخ مى‌سوزند.(سوره نساء آیه 10)
هیزم و آتش جهنم :خداوند متعال، در قرآن کریم تصریح نموده است که سوخت آتش جهنم، همین مردمان گناهکار هستند: (ادامه دارد...)