بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت دوم :
جسم و بدن انسان نیز همین گونه است؛ نه تنها هیچ یک از اعضای بدن بد نیستند، بلکه لازمۀ حیات مادی و نشانۀ سلامتی میباشند؛ اما عیان نمودن همه آنها در برابر دید همگان، بسیار زشت میباشد؛ چنان که کارکرد معده، روده و مثانه، لازمۀ سلامتی است، اما کسی در مقابل دیگران، دفع فضولات نمیکند و در توجیه نمی گوید: این طبیعت انسان است و ما آزادیم!
لباس : خداوند سبحان، برای حفاظت و زیبایی هر کدام، پوشش - لباس آفرید و فرمود: پوشش داشته باشید. برای جسم، لباسی قرار داد که از گیاهان و پوست، پشم و پَر حیوانات ساخته میشود؛ و برای روح انسان، لباس تقوا را قرار داد که تمامی زشتیها ونیز آن چه خصوصی است و باید پنهان بماند را میپوشاند.
عریانی از شیطان است : شیطان، فقط ابلیس لعین نیست، بلکه لشکریانی از جنّ و انس دارد، چنان که در همین آیات، هم به شیطان اشاره نمود و هم به شیاطین.
هدف و قصد ابلیس لعین و سایر شیاطین همین است که آدمی را وسوسه کنند تا هر دو لباس ظاهر و باطن را از او بر کَنند، تا پنهانیها و بدیهایش آشکار گردد و این زشتی و بیحیایی، او را به قهقرا بکشاند و هلاک سازد.
ابلیس لعین، با آدم و حوا علیهما السلام همین کار را کرد، در آتش حرص آنها به حیات جاوید در بهشتی که در آن بودند دمید و به دروغ به آنها گفت: ممنوعیت برداشته شده، از این میوه بخورید تا در اینجا جاوید بمانید! اما همین که خوردند، هم لباس تقوای آنها کنار رفت و هم لباس ظاهرشان برداشته شد تا عیوبشان بر خودشان آشکار گردد.
به حسب ظاهر، در این که آنها عورات خودشان و یکدیگر را ببینند، هیچ اشکالی وجود نداشت، چرا که زن و شوهر بودند؛ اما معلوم میشود که این عریانی، همیشه خوب نیست و با لباس، بسیار زیباتر و جذابتر می باشند و البته محفوظتر میمانند - حرصِ حیات جاوید در آن بهشت نه بهشت ابدی که هنوز برپا نشده نیز نه تنها بد نبود، بلکه عالی بود، اما نه به قیمت باور و تبعیت از ابلیس لعین؛ بلکه با اطاعت از امر و نهی إلهی.
مراقب فتنههای شیاطین باشید : ابلیس لعین، با فرزندان آدم، همان کاری را میکند که با خودش کرد! هیچ انحراف و رذیلت و رویکرد و رفتار ناپسندی نیست، مگر این که سرآغازش از ابلیس لعین بوده است؛ چنان که در مقابل خداوند سبحان تکبر ورزید و به خاطر تکبر و خود بزرگتر بینیاش نسبت به آدم علیه السلام، از آن مقامات اخراج شد و به پایینترین درجه سقوط کردو انحراف سقوط همگان، ریشه در تکبر دارد!(ادامه دارد...)
قسمت دوم :
جسم و بدن انسان نیز همین گونه است؛ نه تنها هیچ یک از اعضای بدن بد نیستند، بلکه لازمۀ حیات مادی و نشانۀ سلامتی میباشند؛ اما عیان نمودن همه آنها در برابر دید همگان، بسیار زشت میباشد؛ چنان که کارکرد معده، روده و مثانه، لازمۀ سلامتی است، اما کسی در مقابل دیگران، دفع فضولات نمیکند و در توجیه نمی گوید: این طبیعت انسان است و ما آزادیم!
لباس : خداوند سبحان، برای حفاظت و زیبایی هر کدام، پوشش - لباس آفرید و فرمود: پوشش داشته باشید. برای جسم، لباسی قرار داد که از گیاهان و پوست، پشم و پَر حیوانات ساخته میشود؛ و برای روح انسان، لباس تقوا را قرار داد که تمامی زشتیها ونیز آن چه خصوصی است و باید پنهان بماند را میپوشاند.
عریانی از شیطان است : شیطان، فقط ابلیس لعین نیست، بلکه لشکریانی از جنّ و انس دارد، چنان که در همین آیات، هم به شیطان اشاره نمود و هم به شیاطین.
هدف و قصد ابلیس لعین و سایر شیاطین همین است که آدمی را وسوسه کنند تا هر دو لباس ظاهر و باطن را از او بر کَنند، تا پنهانیها و بدیهایش آشکار گردد و این زشتی و بیحیایی، او را به قهقرا بکشاند و هلاک سازد.
ابلیس لعین، با آدم و حوا علیهما السلام همین کار را کرد، در آتش حرص آنها به حیات جاوید در بهشتی که در آن بودند دمید و به دروغ به آنها گفت: ممنوعیت برداشته شده، از این میوه بخورید تا در اینجا جاوید بمانید! اما همین که خوردند، هم لباس تقوای آنها کنار رفت و هم لباس ظاهرشان برداشته شد تا عیوبشان بر خودشان آشکار گردد.
به حسب ظاهر، در این که آنها عورات خودشان و یکدیگر را ببینند، هیچ اشکالی وجود نداشت، چرا که زن و شوهر بودند؛ اما معلوم میشود که این عریانی، همیشه خوب نیست و با لباس، بسیار زیباتر و جذابتر می باشند و البته محفوظتر میمانند - حرصِ حیات جاوید در آن بهشت نه بهشت ابدی که هنوز برپا نشده نیز نه تنها بد نبود، بلکه عالی بود، اما نه به قیمت باور و تبعیت از ابلیس لعین؛ بلکه با اطاعت از امر و نهی إلهی.
مراقب فتنههای شیاطین باشید : ابلیس لعین، با فرزندان آدم، همان کاری را میکند که با خودش کرد! هیچ انحراف و رذیلت و رویکرد و رفتار ناپسندی نیست، مگر این که سرآغازش از ابلیس لعین بوده است؛ چنان که در مقابل خداوند سبحان تکبر ورزید و به خاطر تکبر و خود بزرگتر بینیاش نسبت به آدم علیه السلام، از آن مقامات اخراج شد و به پایینترین درجه سقوط کردو انحراف سقوط همگان، ریشه در تکبر دارد!(ادامه دارد...)
- ۶۹
- ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط