بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
اگرچه مابایدبه دنبال فراهم نمودن شرایط و مساعد نمودن زمینههای ظهور و قیام ایشان باشیم و نه دیدن علائم، اما حق مطلب همین است که اوضاع مردمان در رابطه با غیبت و ظهور، باید از منظر سیاسی - اجتماعی مورد توجه و مطالعه قرار گیرد، چرا که ظهور حضرت امام مهدی علیه السلام، یک امر الهی، سیاسی و اجتماعی میباشد،منتهی سیاست، مدیریت و حکومتی الهی، که عین دیانت اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله میباشد.
آخر الزّمان، در آیات و احادیث به دو معناست: یکی پایان حیات انسان در زمین و سپس نابودی کل عالَم طبیعت و وقوع قیامت است - و معنای دیگر، پایان دوران جهل و سلطهی نظامهای استکباری و ظلم عمومی میباشد که با ظهور و قیام حضرت امام مهدی علیه السلام، محقق میگردد؛ و البته چه بسا حیات بشر در زمین، قرنها پس از ظهور نیز ادامه داشته باشد؛چنان که طبق احادیث محکم، رجعت حق است، یعنی امامانی میآیند و حکومت میکنند، تا وقتی که حیات بشر در این عالَم، به پایان برسد.
علامات ظهور :علائم ظهور نیز بر دو قسم می باشند، یکی علائم حتمی و دیگری علائم غیر حتمی. یعنی ممکن است که اتفاق بیفتند و ممکن است که اتفاق نیفتند؛ چرا که بستگی به رویکردها و عملکردهای مردمان جهان دارد.
علائم حتمی عبارتند از:
1- خروج سفیانی؛
2- خسف در بیداء فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین، در منطقهای میان مکه و مدینه؛
3- خروج یمانی؛
4- قتل نفس زکیه؛
5 - صیحه آسمانی.
اما علائم غیر حتمی ممکن است واقع شوند و ممکن است واقع نشوند نیز بسیارند که بیشتر آنها واقع شدهاند.
اوضاع امروز جهان :بدون تردید، علائم کلی، اعم از مثبت و منفی، همیشه و در هر زمانی وجود داشته است؛ چرا که اگر چنین نبود، کسی نمی توانست منتظر واقعی واقعی باشد و مردم در ذهن خود، امر ظهور را بسیار دور از زمان خود میدیدند، در حالی که شیعه باید هر روز و هر لحظه منتظر باشد.
بنابراین، این علائم کلی، همیشه وجود داشته است، منتهی در برخی از دورانها مثل دوران ما، بسیار گستردهتر و بیشتر میباشند. چنان که نه مسلمانان جهان درهیچ دورهای اینقدر آگاهتر،بصیرتر،متحدتر و مجاهدتر بودهاند، و نه در هیچ دورهای، ظلم کفار و ستمگران به این گستردگی بوده است! حتی اگر مصداق ظلم را فقط در جنگ افروزی و کشتار ببینند،امروزه آتشافروزی و نسلکُشی مسلمانان ونیز قتل غیر مسلمانان در طول تاریخ بیسابقه است؛ چه رسد به این که مصادیق ظلم، در اقتصاد، فرهنگ، امنیت و زندگی اجتماعی مردم نیز دیده شود!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
اگرچه مابایدبه دنبال فراهم نمودن شرایط و مساعد نمودن زمینههای ظهور و قیام ایشان باشیم و نه دیدن علائم، اما حق مطلب همین است که اوضاع مردمان در رابطه با غیبت و ظهور، باید از منظر سیاسی - اجتماعی مورد توجه و مطالعه قرار گیرد، چرا که ظهور حضرت امام مهدی علیه السلام، یک امر الهی، سیاسی و اجتماعی میباشد،منتهی سیاست، مدیریت و حکومتی الهی، که عین دیانت اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله میباشد.
آخر الزّمان، در آیات و احادیث به دو معناست: یکی پایان حیات انسان در زمین و سپس نابودی کل عالَم طبیعت و وقوع قیامت است - و معنای دیگر، پایان دوران جهل و سلطهی نظامهای استکباری و ظلم عمومی میباشد که با ظهور و قیام حضرت امام مهدی علیه السلام، محقق میگردد؛ و البته چه بسا حیات بشر در زمین، قرنها پس از ظهور نیز ادامه داشته باشد؛چنان که طبق احادیث محکم، رجعت حق است، یعنی امامانی میآیند و حکومت میکنند، تا وقتی که حیات بشر در این عالَم، به پایان برسد.
علامات ظهور :علائم ظهور نیز بر دو قسم می باشند، یکی علائم حتمی و دیگری علائم غیر حتمی. یعنی ممکن است که اتفاق بیفتند و ممکن است که اتفاق نیفتند؛ چرا که بستگی به رویکردها و عملکردهای مردمان جهان دارد.
علائم حتمی عبارتند از:
1- خروج سفیانی؛
2- خسف در بیداء فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین، در منطقهای میان مکه و مدینه؛
3- خروج یمانی؛
4- قتل نفس زکیه؛
5 - صیحه آسمانی.
اما علائم غیر حتمی ممکن است واقع شوند و ممکن است واقع نشوند نیز بسیارند که بیشتر آنها واقع شدهاند.
اوضاع امروز جهان :بدون تردید، علائم کلی، اعم از مثبت و منفی، همیشه و در هر زمانی وجود داشته است؛ چرا که اگر چنین نبود، کسی نمی توانست منتظر واقعی واقعی باشد و مردم در ذهن خود، امر ظهور را بسیار دور از زمان خود میدیدند، در حالی که شیعه باید هر روز و هر لحظه منتظر باشد.
بنابراین، این علائم کلی، همیشه وجود داشته است، منتهی در برخی از دورانها مثل دوران ما، بسیار گستردهتر و بیشتر میباشند. چنان که نه مسلمانان جهان درهیچ دورهای اینقدر آگاهتر،بصیرتر،متحدتر و مجاهدتر بودهاند، و نه در هیچ دورهای، ظلم کفار و ستمگران به این گستردگی بوده است! حتی اگر مصداق ظلم را فقط در جنگ افروزی و کشتار ببینند،امروزه آتشافروزی و نسلکُشی مسلمانان ونیز قتل غیر مسلمانان در طول تاریخ بیسابقه است؛ چه رسد به این که مصادیق ظلم، در اقتصاد، فرهنگ، امنیت و زندگی اجتماعی مردم نیز دیده شود!(ادامه دارد...)
- ۱۸۵
- ۱۵ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط