بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
ازدواج موقت :
کسانی که با اسلام و احکامش آشنایی دارند، می دانند که ازدواج موقت، اختصاصی به تشیع ندارد، بلکه حلال خداوند متعال است که توسط پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله ابلاغ شده است، اما خلیفۀ دوم آن را حرام نمود و مسلمانان نیز به او نگفتند که تو حق نداری حلال خدا را حرام و حرامش را حلال نمایی! و البته اهل سنّت نیز اگر واقعاً اهل سنّت باشند، باید بدانند که خلیفۀ چهارم امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام، این حلال را به جایش برگرداند. پس نه تنها هیچ لزومی ندارد که آنان به حکم خلیفۀ دوم عمل نمایند، بلکه مکلفند که احکام آخرین خلیفه را ملاک و حجّت قرار دهند.
پاسخ به اصل پرسش :
در آیین ما، که همان اسلام شیعی می‌باشد، فرق است بین می‌تواندبا مجاز بودن که عقل سلیم، تصدیق کنندۀ این تفاوت می‌باشد.
اگر بپرسید: آیا انسان می‌تواند خودکشی کند؟ پاسخ مثبت است، اما اگر بپرسید: آیا مجاز است که خودکشی کند؟ پاسخ منفی می‌باشد.
در عرصۀ احکام، اگر بپرسید: آیا انسان می‌تواند هر روز مقدار زیادی گوشت قرمز حلال بخورد؟! پاسخ مثبت است؛ اما اگر بپرسید: آیا مجاز است که چنین نماید؟! پاسخ این است که خیر، چرا که به نقرس، فشارخون، ازدیاد کلسترول منفی، انسداد عروق و سکته مبتلا خواهد شد.
دقت شود که حقوق - احکام در هر امری، فقط به عنوان پایه، کف و چارچوب همان امر وضع شده است، لذا ممکن است امری که خودش فعل حلال است، از منظر دیگری حرام شود.
به عنوان مثال: آیا خریدن و پوشیدن لباس‌های متنوع و گرانقیمت، اشکال دارد؟! پاسخ این است که خود این امر، به لحاظ شرعی اشکالی ندارد؛ اما اگر لباس ریا و تفاخر باشد، اگر برای تکبر و تبرج باشد، اگر سبب عُجب گردد، اگر اسراف باشد،اگر بدون توجه به حداقل نیازمندی مستمندان به پوشش باشد، اگر سبب غفلت شود و ...، حرام می‌شود.
ازدواج موقت نیز همین‌گونه است؛ اصل فعل جایز است، اما اگر نه تنها ضرورتی نداشته باشد، بلکه سبب رویکرد مرد به هوسرانی شود، سبب ظلم به همسر دائم شود، سبب از بین رفتن محبّت و مودّت و عواطف همسر دائم گردد، سبب تحمیل ناامنی به او شود، سبب از هم گسیختن کانون خانواده شود و ...؛ با حکم عقل منافات دارد، پس با حکم شرع نیز منافات دارد.
دقت شود که ازدواج موقت ، فقط برای ارضای شهوت جنسی نیست؛ چه بسا زن و مردی به سنین بالا رسیده باشند و اصلاً قوای شهوانی نداشته باشند، اما راحتی ارتباط مستمر آنها، مستلزم ازدواج باشد و یا به لحاظ روحی و روانی به یکدیگر احتیاج داشته باشند و ... .(ادامه دارد...)