ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺁﻝ ﺷﯿﺦ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ 3/12/1362 ﻕ ﺩﺭ ﺷ

ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺁﻝ ﺷﯿﺦ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ 3/12/1362 ﻕ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪ، ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1370 ﻕ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻦ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﭘﺪﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ، ﻭﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﻪ ﺭﯾﺎﺽ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺷﻬﺮ ﺭﯾﺎﺽ ﻣﺪﺭﮎ ﺩﮐﺘﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ.ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1407 ﺑﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﻫﯿﺌﺖ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﮐﺒﺎﺭ ﻭﻫﺎﺑﯽ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1412 ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺳﻤﺖ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﻋﻠﻤﻲ ﻭ ﺻﺪﻭﺭ ﻓﺘﺎﻭﺍ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1417 ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻧﯿﺎﺑﺖ ﻭ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻣﻔﺘﯽ ﺍﻋﻈﻢ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ. ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎﻻ‌ﺧﺮﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻣﻔﺘﯽ ﺍﻋﻈﻢ ﻭﻗﺖ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺻﻌﻮﺩﯼ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ 29/1/1420 ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻔﺘﻲ ﻋﺎﻡ ﻭ ﺍﻋﻈﻢ ﻭﻫﺎﺑﯿﻮﻥ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﻋﻠﻤﺎ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺷﺪ.
ﺁﻝ ﺷﯿﺦ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ
ﻭﯼ ﻋﻼ‌ﻭﻩ ﺑﺮ ﮐﻮﺭﯼ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﯾﮏ ﭼﺸﻢ ﻧﯿﺰ ﮐﻮﺭ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺑﺮﺧﯽ ﻓﺘﺎﻭﺍﯼ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ ﺷﺮﻡ ﺁﻭﺭ ﺁﻝ ﺷﯿﺦ:
ﻭﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻔﺘﻲ ﺍﻋﻈﻢ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺁﻝ ﺷﻴﺦ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﻫﻮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﭘﺨﺶ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﺎﻧﻤﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ:
ﺯﻣﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺳﭙﺮﻱ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﻨﺪ، ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺪﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻛﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﻮﺩ.
ﺑﻴﻌﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ، ﺑﻴﻌﺘﻲ ﺷﺮﻋﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﺪﺭﺵ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻢ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻌﺖ ﮔﺮﺩﻥ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ. ﺍﻣّﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ‌ ﻛﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺯﺑﻴﺮ ﺍﺯ ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ.
ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺯﺑﻴﺮ ﺩﺭ ﺗﺼﻤﻴﻤﺸﺎﻥ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﺑﻴﻌﺖ ﻧﻜﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺧﻄﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ. ﭼﻮﻥ ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻴﻌﺘﻲ ﺷﺮﻋﻲ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻌﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﭘﺪﺭﺵ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻘﺪﺭ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺣﻜﻴﻢ ﻭ ﻋﻠﻴﻢ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﺍﻣﺖ‌ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ.
ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻗﺴﻢ! ﻣﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﻛﻨﻴﺪ. ﺍﻳﻦ‌ﻫﺎ ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ‌ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﻜﻞ ﺍﻳﻦ‌ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻩ ... ﻳﺰﻳﺪ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﻱ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ...
ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺑﻴﻌﺘﻲ ﺷﺮﻋﻲ ﺑﻮﺩﻩ! ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻛﺮﺩ‌ﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻋﺮﺍﻕ ﻧﺮﻭﺩ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺍﻭ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ. ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭ ﻓﺮﺯﺩﻕ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﺮ ﺣﺬﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻘﺘﻨﺪ ﻛﻪ: ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻪ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭﻟﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻧﺼﻴﺤﺖ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ... ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻫﺮ ‌ﺁﻥ‌ﭼﻪ ﻣﻘﺪﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻭ...
ﻭﻟﻲ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻋﻔﻮ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭﻳﻢ. ﻭ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺣﻜﻤﺖ‌ﻫﺎﻳﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ...
ﺍﺻﻼ‌ً ﻓﺎﺋﺪﻩ ﻧﻘﻞ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺣﺴﻴﻦ ﻫﺮ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻛﺮﺩﻩ...
ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻣﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻴﻌﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻮﻝ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻭ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ‌ﺍﻧﺪ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﮔﺮﺩﺩ!!! ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ‌ﺭﻭ ﺧﺮﻭﺝ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻮﺩ!!!...
ﻣﺎ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻴﻢ: ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺶ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ‌ﻛﺮﺩ. ﻭ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ‌ﭼﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ‌ﺗﺮ ﺑﻮﺩ. ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻋﺮﺍﻕ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﮔﻮﺵ ﻧﺪﺍﺩ ﻭ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﻧﻨﻤﻮﺩ...
ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﺷﺎﻡ ﻭ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺣﺠﺎﺯ ﻭ ﻳﻤﻦ ﺑﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﭘﺪﺭﺵ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻭﻱ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻫﻢ ﻗﻴﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻭ ﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﻼ‌ﻓﺖ ﺍﻭ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﺒﻮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺳﺨﻨﻲ ﻧﻤﻲ ﮔﻮﺋﻴﻢ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ.
ﻭﯼ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﺘﺎﻭﺍﯼ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﺍﯼ ﻣﺎﻧﻨﺪ: ﺩﯾﺪﻥ ﺳﺮﯾﺎﻟﻬﺎﯼ ﺗﺮﮐﯿﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎ ﻣﺠﻮﺱ ﻭ ﺁﺗﺶ ﭘﺮﺳﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺤﺮﯾﻦ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻮﻭﻟﯿﻦ ﺳﻮﺭﯾﻪ. ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻮﺩﻥ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﮑﺎﻡ ﻓﺎﺳﺪ ﻋﺮﺑﯽ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺩﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﻭ ... ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.