🇮🇷 از «عقده حقارت» تا «عزت ملی»؛ میراث ماندگار رهبر شهید

🇮🇷 از «عقده حقارت» تا «عزت ملی»؛ میراث ماندگار رهبر شهید برای نسلی که زنجیر وابستگی را گسست
بخش اول
⚡️ خونخواهی وخودباوری

✍️ دکتر علی‌اکبر ابوالحسنی استاد فیزیک دانشگاه صنعتی شریف

✊ این روزها که سیل عظیم مردم «مبعوث شده» با پرچم‌های خونخواهی، صحنه‌های حماسی و بی‌نظیری را در سرتاسر ایران خلق کرده‌اند که باعث شگفتی همگان به‌خصوص ناظران خارجی شده است، خوب است به‌طور مختصر مروری بر ایده مرکزی رهبری شهید حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای، که جان خود را در راه آن فدا کرد، داشته باشیم و رابطه دانشگاهیان و نخبگان را با این ایده ارزیابی کنیم.

🖌️ این ایده مرکزی را باید در گفتار رهبری شهید جستجو کنیم. رهبری سال ۹۷ در بیاناتی تاریخی می فرمایند:

💬 «دشمن می‌خواهد ملّت ایران را به این نتیجه برساند که بن‌بست است، راه‌حل وجود ندارد مگر پناه بردن به آمریکا و زانو زدن در مقابل آمریکا و تسلیم شدن در مقابل آمریکا. من صریحاً اعلام می‌کنم: کسانی که در داخل کشور این فکر را که مطلوب و محبوب دشمنان است ترویج می‌کنند، اینها خیانت می‌کنند. ... البتّه این اتّفاق نمی‌افتد، من به حول و قوّه‌ی الهی و با همراهی شما تا جان و توان دارم، نخواهم گذاشت این اتّفاق در کشور بیفتد.»

💭 و نیز ایشان در یکی از بیانات اخیر به نقش محوری دین و دانش اشاره می‌کنند:

🧠 «آنچه استکبار جهانی و در رأس آن، آمریکای جنایتکار با آن مخالف است، همین دین شما و دانش شما است؛ با دین شما مخالفند، با این ایمان گسترده‌ی مردم مخالفند، با این اتّحاد در زیر سایه‌ی اسلام و قرآن مخالفند؛ و با دانش شما مخالفند.»

🗣️ شاید در نگاه اول به‌نظر برسد که برخی جریان‌های روشنفکری در ایران در تقابل با عنصر «دین» در تفکر مرکزی جمهوری اسلامی موضع تقابلی اتخاذ کرده‌اند، لکن با مطالعه بیشتر و البته با گذر زمان می‌توان دریافت که حتی پیشرفت‌های علمی کشور نیز توسط این تفکر مورد «تردید» و «هجمه» قرار می‌گیرد. شناخت این مساله بسیار مهم است، زیرا نشان می‌دهد مساله وابستگی، فراتر از گرایش‌های دینی یا سیاسی، مساله‌ای هویتی و تمدنی است. برای بررسی این موضوع با قصه‌ای (تمثیلی تاثیرگذار) که فرانتس فانون در کتاب «صورت‌های سیاه، صورتک‌های سفید» نقل می‌کند آغاز می‌کنم:

🔔 «روزی سنت پیتر سه مرد را دید که به دروازه بهشت رسیدند: یک مرد سفیدپوست، یک مولاتو (دورگه) و یک مرد سیاه‌پوست.
از مرد سفیدپوست پرسید: «بیشتر از همه چه می‌خواهی؟»
- «پول»
از مولاتو پرسید: «و تو؟»
- «شهرت»
سپس سنت پیتر رو به مرد سیاه‌پوست کرد، و مرد سیاه‌پوست با لبخندی پهن گفت: «من فقط دارم کیف‌های این آقایان را حمل می‌کنم!»

⛓️ این تمثیلِ سیاه پوست «کیف‌کش»، یا به‌عبارت علمی «عقده حقارت» (inferiority complex) چیزی است که ملت‌های استعمارزده مثل ملت ایران از آن رنج برده و می‌برند، و متأسفانه باید گفت این آسیب در میان قشر تحصیل‌کرده شدیدتر است (مراجعه به همان کتاب). این «استعمار درونی‌شده» (Internalized Colonialism) باعث می‌شود که «ذهن‌های استعمارزده» فرهنگ، مذهب، تاریخ و حتی نژاد خود را از دریچه تحقیرآمیز استعمارگر ببینند. این افراد به سرعت به ضدیت با فرهنگ ملی و ملت خود برآمده و حتی خیانت را به اسم «عقلانیت» و یا «واقع گرایی (استیصال)» توجیه می‌کنند. اشاره به عباراتی مثل «کدخدا» یا «نظم جهانی» در ادبیات این مسلک سیاسی/اجتماعی، از ساختار ذهنی مهتری/کهتری (superior/inferior) نهادینه شده ، به طور ضمنی رونمایی می‌کنند.

🫀 جواهرلعل نهرو می‌گوید: «بزرگترین آسیب استعمار، نه غارت منابع، بلکه ایجاد احساس ناتوانی و حقارت در روح یک ملت است.» و البته او باور دارد که به‌محض اینکه این زنجیره‌ی روانی پاره شود و ملت احساس قدرت کند، ساختار استعمار – هر چقدر هم نظامی و پیچیده باشد – تبدیل به یک پوسته‌ خالی می‌شود. در همین باره رهبری شهید در بیاناتی در جمع دانشمندان هسته‌ای می‌فرمایند:

🗨️ «کار شماها {فناوری هسته‌ای) خیلی ابعاد مختلفی دارد؛ یک بعدش این است که احساس عزت ملی را به این ملت و به این کشور داد؛ این چیز خیلی مهمی است. ملت‌ها آن وقتی گرفتار می‌شوند که عزت نفس خودشان را از دست بدهند؛ آن وقتی به‌رایگان نوکری دیگران را قبول می‌کنند که ارزش خودشان را فراموش کنند.»

ادامه در بخش دوم

.
#اللهم_صل_علی_محمد_و_ال_محمد_و_عجل_فرجهم

🇮🇷#اخبار_را_با_کانال_خط_شکن_دنبال_کنید
#السلام_علیک_یا_قتیل_المذاکرات🇮🇷😭😭

📣#کانالمون_در_ایتا_افتتاح_شد👇
https://eitaa.com/xcbnbbh