بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
حال بپرسید: آیا این عدالت است که شما به جای بندگی، خدایی کنید و به جای تعلّم، خدا را تعلیم دهید،و به جای اطاعت، فوق معاد نشسته و نظاره کنید که آیا امور حشر و معاد، عادلانه اجرا می‌شود یا خیر؟! این بدل‌سازی‌ها که عین ظلم به خود و دیگران است.
بَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ - پس كسانى كه ظلم كردند كلام خدا را به گفتارى غير از آنچه بدانها گفته شده بود تبديل كردند، ما نيز بر آنان كه ستم كردند به كيفر فسقشان عذابى از آسمان فرود آورديم.(سوره بقره آیه 59)
وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ لِّمَّا جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ - و ما به آنان ستم نكرديم، ولى آنان به خودشان ستم كردند. پس چون فرمان پروردگارت آمد، خدايانى كه به جاى خداى حقيقى مىخواندند هيچ به كارشان نيامد، و جز بر هلاكت آنان نيفزود.(سوره هود آیه 101)
استغفار و توبه :
استغفار طلب بخشش و پوشش است و توبه یعنی بازگشت و هیچ کس به اندازه شخص ابلیس لعین که به خاطر تکبرش خود را از این موهبات الهی محروم نمود، از آن بدش نمی‌آید.
حال،اینها چه میگویند و چه انتظاری دارند؟ آیا می‌خواهند که خداوند متعال هیچ کس را نبخشد و راه بازگشت را نیز به روی همگان مسدود نماید؟! که اگر چنین کند، می‌پرسند: پس غفار، ستار، تواب، رحمان و رحیم چه شد؟!
اگر راه استغفار و توبه باز نباشد که انسان با اولین گناه، هلاک شده و دیگر هیچ امیدی برای اصلاح نیز نخواهد داشت.
بخشش ظلم :
کجا خدا فرموده که گناه بندگانش را با اذکار لفظی می‌بخشد؟! مگر نفرموده که استغفار باید بر اساس باور و از روی اخلاص و دل باشد و مگر نفرمود که پذیرش توبه بازگشت، منوط به اقدام برای اصلاح در آن مواردی است که در آنها افساد کرده بود؟!
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ -مگر كسانى كه توبه كردند و به اصلاح تباهكارىهاى خود پرداختند و آنچه را كتمان كرده بودند بيان نمودند، پس توبه آنها را مى پذيرم و البته منم كه بسيار عطوف و توبهپذير و مهربانم.(سوره بقره آیه 160)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
حال بپرسید: آیا این عدالت است که شما به جای بندگی، خدایی کنید و به جای تعلّم، خدا را تعلیم دهید،و به جای اطاعت، فوق معاد نشسته و نظاره کنید که آیا امور حشر و معاد، عادلانه اجرا می‌شود یا خیر؟! این بدل‌سازی‌ها که عین ظلم به خود و دیگران است.
بَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ - پس كسانى كه ظلم كردند كلام خدا را به گفتارى غير از آنچه بدانها گفته شده بود تبديل كردند، ما نيز بر آنان كه ستم كردند به كيفر فسقشان عذابى از آسمان فرود آورديم.(سوره بقره آیه 59)
وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ لِّمَّا جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ - و ما به آنان ستم نكرديم، ولى آنان به خودشان ستم كردند. پس چون فرمان پروردگارت آمد، خدايانى كه به جاى خداى حقيقى مىخواندند هيچ به كارشان نيامد، و جز بر هلاكت آنان نيفزود.(سوره هود آیه 101)
استغفار و توبه :
استغفار طلب بخشش و پوشش است و توبه یعنی بازگشت و هیچ کس به اندازه شخص ابلیس لعین که به خاطر تکبرش خود را از این موهبات الهی محروم نمود، از آن بدش نمی‌آید.
حال،اینها چه میگویند و چه انتظاری دارند؟ آیا می‌خواهند که خداوند متعال هیچ کس را نبخشد و راه بازگشت را نیز به روی همگان مسدود نماید؟! که اگر چنین کند، می‌پرسند: پس غفار، ستار، تواب، رحمان و رحیم چه شد؟!
اگر راه استغفار و توبه باز نباشد که انسان با اولین گناه، هلاک شده و دیگر هیچ امیدی برای اصلاح نیز نخواهد داشت.
بخشش ظلم :
کجا خدا فرموده که گناه بندگانش را با اذکار لفظی می‌بخشد؟! مگر نفرموده که استغفار باید بر اساس باور و از روی اخلاص و دل باشد و مگر نفرمود که پذیرش توبه بازگشت، منوط به اقدام برای اصلاح در آن مواردی است که در آنها افساد کرده بود؟!
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ -مگر كسانى كه توبه كردند و به اصلاح تباهكارىهاى خود پرداختند و آنچه را كتمان كرده بودند بيان نمودند، پس توبه آنها را مى پذيرم و البته منم كه بسيار عطوف و توبهپذير و مهربانم.(سوره بقره آیه 160)(ادامه دارد...)
- ۶۷
- ۱۷ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط