عزیزی می نویسد:

عزیزی می نویسد:
در اعتراض به حادثه‌ی خبیثانه‌ی فرودگاه جده این شعر را فرستاده بود:
ننگ است ملخ خوار چنین خش بکشد
خش روی نجابت سیاوش بکشد
ای کاش خشایار شبی برگردد
تا خاک ریاض را به آتش بکشد

نوشتم
۱- دعوای حق و باطل را
به دعوای «ملخ‌خوار» و «غیر ملخ‌خوار» تبدیل کردن
ما را از منطق روشنمان خلع سلاح می‌کند و به ورطه تعصبات کور و احساسات خام و اُشتُلم گویی‌‌های بی خاصیت می‌کشاند!

اگر آل سعود بر اساس شرف انسانی و ارزش‌های الهی رفتار می‌کردند و حرمت میهمان می‌دانستند و داعش‌پروری و مظلوم کشی نمی‌کردند ما با ملخ خوردن یا نخوردنشان ستیزی نداشتیم؛ هم‌چنان‌که با «سوسک خوردن» چینی‌ها و «خرچنگ و قورباغه خوردن» اروپایی‌ها و... کاری نداریم!

۲- کارنامه افتخارات واقعی ما و طومارِ مفاخر کشور عزیزمان ایران، آن‌قدر قطور است که نیازی به برجسته ‌سازی شخصیت‌های افسانه ای مثل سیاوش نیست!

۳- زبان این شعر، زبان یک باستان‌گرای تهی‌مایه و بی منطق است و یادمان باشد که ما حرف حقمان را با ادبیات باطل آلوده نکنیم!

اعتراض ما رنگ و بوی ایمان و اعتقاد و انسانیت دارد نه رنگ تعصبات نژادی! (البته این منافاتی با منافع ملی ندارد)

۳- مضحک است که این شاعر، برای ما آرزوی برگشت خشایار می‌کند تا ریاض را به آتش بکشد!

دل سپردن به توهماتی چون بازگشت خشایار (نماد یهود نوازی و یادآور پوریم و جشن ایرانی کشی یهود) قرار است چه دردی را از ما درمان بکند؟

مگر ما بر اساس منطق انسانی و دینی، خواسته ای جز مجازات جنایت‌کاران و اخذ تضمین‌های لازم برای عدم تکرار فاجعه‌ای از آن دست،
می‌توانیم خواسته دیگری (هم‌چون به آتش کشیدن شهرها و سرزمین‌ها) داشته باشیم!؟

۴- عجیب نیست که در کشور منتظران ظهور مهدی آل محمد عج و در روزگاری که بسیاری از علایم ظهور رخ می‌نمایاند
و بوی پیراهن یوسف، کنعان نشینان را امید دوچندان و نیرویی فراوان بر مقاومت تا ساحل امنیت و ایمان می‌دهد،
شاعری منتظر ظهور خشایار شاه باشد و مردم را به انتظار او بخواند؟!

۵- یادمان باشد اگر آل سعود و پیروانشان، جنایت می‌کنند و داعش‌پروری و جنگ افروزی می‌کنند، در سایه حمایت و برنامه ریزی‌های حجاز سرنگون شده بود!

لطفا یادتان نرود به خشایار بگویید این بار برای قربانی کردن ایرانیان حتما از مشاوران یهودی اش بیشتر بهره بگیرد،
چون این ایرانی، دیگر آن ایرانی باستان نیست،عوض شده است،علوی مسلک است و حسینی منسب، آزموده را دوباره آزمودن خطاست.
دیدگاه ها (۱)

شماره تلفن های مراجعبسم الله الرحمن الرحیمدوست عزیز؛شما می ت...

.

.

ای امت رسول الله...

🔴 والله بالله تالله👈 اگر همین امروز نیروهای عراقی از طریق مر...

با خارها راهش را میبندم: شباهت آریا سمج و بهائیت

خسف | قصه بیست و هشتم: امام صادق (ع) (بخش پایانی)

خسف | قصه بیست و دوم: حضرت زینب (س) بخش دوم

Rofile of the wolf...۹

خسف | قصه بیست و سوم: حضرت زینب (س) بخش دوم (قسمت پایانی)

ننگ است ملخ خوار چنین خش بکشدخش روی نجابت سیاوش بکشدای کاش خ...

ننگ است ملخ خوار چنین خش بکشدخش روی نجابت سیاوش بکشدای کاش خ...

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط