بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
هیچ پدیده موجود شدهای، به عدم نمیرود، پس همه باقی هستند، اما این بقا از خودشان نیست؛ آدمی نیز به امر الهی، موجودیت یافته،پس باقی میماند، اما بقایش قائم به اوست.
1- فوت، یعنی از دست دادن؛ و به معنای اختلاف و اضطراب نیز به کار گرفته می شود؛ لذا معنایش فنای در هستی نیست که در مقابل بقای در وجود و هستی قرار گیرد.
2- موت، یعنی مرگ؛ و مقصود از موت - مرگ نیز پایان حیات دنیا با این بدن مادی میباشد؛ نه فنای در وجود.
بنابر این، کسی با مرگ به فنا نمیرود که نقطۀ مقابلش بقا باشد؛ بلکه بدن ابزار روح است و از روحِ بدونِ بدن، هیچ کاری برنمی آید؛ لذا در هر سه عالَم دنیا، برزخ و آخرت، روح از بدن برخودار میگردد.
روح، هرگز نمیمیرد، لذا تفاوت حیّ - زنده با مَیّت - مُرده، این است که مَیّت، آن بدنی که با آن در این عالَم زندگی می نموده را از دست میدهد.
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ - هر نفسى چشنده مرگ است.(سوره عنکبوت آیه 57)
یعنی ما مرگ را میچشیم، آن را در خود هضم و مضمحل میکنیم و از آن عبور مینماییم؛ لذا همچنان باقی هستیم.
3- وفات که واژۀ صحیح برای اشاره به شخص درگذشته میباشد، یعنی چیزی را کامل تحویل گرفتن؛ و به مرگ از آن جهت وفات گفته میشود که روح و جان آدمی، به طور کلّی تحویل گرفته میشود.
در قرآن کریم، آیات متعددی وجود دارد که به موت و وفات، جداگانه تصریح نموده است و گاه هر دو واژه در یک آیه آمده است، مانند: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا - خداست که روح مردم را هنگام مرگشان به طور کامل تحویل می گیرد.(سوره زّمر بخشی از آیه 42)
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ - او تسلط كامل بر بندگان خود دارد و مراقبانی بر شما می فرستد، تا زمانی كه يكی از شما را مرگ فرا رسد، فرستادگان ما جان او را تحویل می گيرند و آنها هرگز كوتاهی نمی كنند.(سوره انعام آیه 61)
هو الباقی :باقی، یعنی:ماندگار؛لذا در امور مادی نیز به بازماندۀ پول،بقیه گفته میشود،وخداوند سبحان فرمود: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ - آن چه خدا باقی گذاشته، خیر است برای شما، اگر از مؤمنین باشید.(سوره هود بخشی از آیه 86)
و به همین دلیل بَقیة الله، از القاب حضرت حجّت علیه السلام میباشد، چرا که آخرین بازماندۀ انبیاو اوصیای الهی میباشند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
هیچ پدیده موجود شدهای، به عدم نمیرود، پس همه باقی هستند، اما این بقا از خودشان نیست؛ آدمی نیز به امر الهی، موجودیت یافته،پس باقی میماند، اما بقایش قائم به اوست.
1- فوت، یعنی از دست دادن؛ و به معنای اختلاف و اضطراب نیز به کار گرفته می شود؛ لذا معنایش فنای در هستی نیست که در مقابل بقای در وجود و هستی قرار گیرد.
2- موت، یعنی مرگ؛ و مقصود از موت - مرگ نیز پایان حیات دنیا با این بدن مادی میباشد؛ نه فنای در وجود.
بنابر این، کسی با مرگ به فنا نمیرود که نقطۀ مقابلش بقا باشد؛ بلکه بدن ابزار روح است و از روحِ بدونِ بدن، هیچ کاری برنمی آید؛ لذا در هر سه عالَم دنیا، برزخ و آخرت، روح از بدن برخودار میگردد.
روح، هرگز نمیمیرد، لذا تفاوت حیّ - زنده با مَیّت - مُرده، این است که مَیّت، آن بدنی که با آن در این عالَم زندگی می نموده را از دست میدهد.
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ - هر نفسى چشنده مرگ است.(سوره عنکبوت آیه 57)
یعنی ما مرگ را میچشیم، آن را در خود هضم و مضمحل میکنیم و از آن عبور مینماییم؛ لذا همچنان باقی هستیم.
3- وفات که واژۀ صحیح برای اشاره به شخص درگذشته میباشد، یعنی چیزی را کامل تحویل گرفتن؛ و به مرگ از آن جهت وفات گفته میشود که روح و جان آدمی، به طور کلّی تحویل گرفته میشود.
در قرآن کریم، آیات متعددی وجود دارد که به موت و وفات، جداگانه تصریح نموده است و گاه هر دو واژه در یک آیه آمده است، مانند: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا - خداست که روح مردم را هنگام مرگشان به طور کامل تحویل می گیرد.(سوره زّمر بخشی از آیه 42)
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ - او تسلط كامل بر بندگان خود دارد و مراقبانی بر شما می فرستد، تا زمانی كه يكی از شما را مرگ فرا رسد، فرستادگان ما جان او را تحویل می گيرند و آنها هرگز كوتاهی نمی كنند.(سوره انعام آیه 61)
هو الباقی :باقی، یعنی:ماندگار؛لذا در امور مادی نیز به بازماندۀ پول،بقیه گفته میشود،وخداوند سبحان فرمود: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ - آن چه خدا باقی گذاشته، خیر است برای شما، اگر از مؤمنین باشید.(سوره هود بخشی از آیه 86)
و به همین دلیل بَقیة الله، از القاب حضرت حجّت علیه السلام میباشد، چرا که آخرین بازماندۀ انبیاو اوصیای الهی میباشند.(ادامه دارد...)
- ۲۹
- ۱۹ بهمن ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط