بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
آیا این به استهزاء گرفتن تمام دین نیست؟ مضاف بر گناه بزرگ‌تر که تحریف دین و جایگزینی خود به جای خداست، که برای چه مقدار معصیت عذاب می کند و برای چه مقدار عذاب نمی‌کند؟
ج) - پسر و دختر دقت داشته باشند که وقتی بیان می‌شود چنین کنید یا چنان نکنید که همه به نفع خودمان و ملزومات رشد کمالی خودمان است، حکم خداست، پس وقتی رعایت نمی شود، کم یا زیاد، حکم نافرمانی خدا و طغیان دربندگی دارد و این خود بزرگ ترین گناه است.
لذاامیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:بزرگ‌ترین گناه،همان گناهی است که مرتکبش آن را سبک بشمارد. پس مسئله اول، همان تمرّد است، نه چند تار مو.
مسئله دوم، حلال کردن حرام خدا و عادی‌سازی یک معصیت درجامعه است که اصلاً گناهش با تعداد تارهای مو قابل قیاس نمی‌باشد. به قول خودتان - متن سؤال، آن قدر رواج یافته که انسان گاه گمان می‌کند که هیچ گناهی ندارد!
آیا عادی سازی یک جرم، یک بزه، یک خلاف و یک گناه، در یک جامعه، آن هم جامعه اسلامی، گناهی بزرگ نمی باشد؟
گاهی یک گناه، در نظر فرد یا حتی جامعه، کوچک،طبیعی و حتی روال به نظر میرسد، اما عواقبش بسیار بزرگ است. مگر امام حسین علیه السلام نفرمود که علت مقابله شما با من، همان گوشت حرام از لقمه حرام است که زیر پوست‌تان جمع شده است؟! آیا کسی که لقمه حرام میخورد،به باور یاحتی خیالش میرسد که ممکن است نتیجه و عواقبش به امام کُشی نیز برسد؟!
آیا غیر از این است که امروز بدحجابی، خود یکی از ابزار مخالفت‌های سیاسی است؟ آیا جرج بوش و سایر حکام جور، رواج بدحجابی را در دستور کار خود برای مقابله با نظام اسلامی و مردم مسلمان قرار نداده اند؟
پس احکام الهی حکمت‌هایی بسیار فراتر از مضرات کمی که برای چهار تا تار مو شناخته‌ایم دارد.
پس، مسئله چهار یا چهل تار مو نیست. اگر فقط مسئله همین باشد، معلوم است که پوشاندنش بسیار راحت‌تر از بیرون ریختنش می‌باشد.
آیه و حدیث :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً - اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها -روسرى هاى بلند خود را بر خويش فرو افكنند. اين كار براى اينكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند، بهتر است و خداوند همواره غفور و رحيم است.(سوره احزاب آیه 59)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
آیا این به استهزاء گرفتن تمام دین نیست؟ مضاف بر گناه بزرگ‌تر که تحریف دین و جایگزینی خود به جای خداست، که برای چه مقدار معصیت عذاب می کند و برای چه مقدار عذاب نمی‌کند؟
ج) - پسر و دختر دقت داشته باشند که وقتی بیان می‌شود چنین کنید یا چنان نکنید که همه به نفع خودمان و ملزومات رشد کمالی خودمان است، حکم خداست، پس وقتی رعایت نمی شود، کم یا زیاد، حکم نافرمانی خدا و طغیان دربندگی دارد و این خود بزرگ ترین گناه است.
لذاامیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:بزرگ‌ترین گناه،همان گناهی است که مرتکبش آن را سبک بشمارد. پس مسئله اول، همان تمرّد است، نه چند تار مو.
مسئله دوم، حلال کردن حرام خدا و عادی‌سازی یک معصیت درجامعه است که اصلاً گناهش با تعداد تارهای مو قابل قیاس نمی‌باشد. به قول خودتان - متن سؤال، آن قدر رواج یافته که انسان گاه گمان می‌کند که هیچ گناهی ندارد!
آیا عادی سازی یک جرم، یک بزه، یک خلاف و یک گناه، در یک جامعه، آن هم جامعه اسلامی، گناهی بزرگ نمی باشد؟
گاهی یک گناه، در نظر فرد یا حتی جامعه، کوچک،طبیعی و حتی روال به نظر میرسد، اما عواقبش بسیار بزرگ است. مگر امام حسین علیه السلام نفرمود که علت مقابله شما با من، همان گوشت حرام از لقمه حرام است که زیر پوست‌تان جمع شده است؟! آیا کسی که لقمه حرام میخورد،به باور یاحتی خیالش میرسد که ممکن است نتیجه و عواقبش به امام کُشی نیز برسد؟!
آیا غیر از این است که امروز بدحجابی، خود یکی از ابزار مخالفت‌های سیاسی است؟ آیا جرج بوش و سایر حکام جور، رواج بدحجابی را در دستور کار خود برای مقابله با نظام اسلامی و مردم مسلمان قرار نداده اند؟
پس احکام الهی حکمت‌هایی بسیار فراتر از مضرات کمی که برای چهار تا تار مو شناخته‌ایم دارد.
پس، مسئله چهار یا چهل تار مو نیست. اگر فقط مسئله همین باشد، معلوم است که پوشاندنش بسیار راحت‌تر از بیرون ریختنش می‌باشد.
آیه و حدیث :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً - اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها -روسرى هاى بلند خود را بر خويش فرو افكنند. اين كار براى اينكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند، بهتر است و خداوند همواره غفور و رحيم است.(سوره احزاب آیه 59)(ادامه دارد...)
- ۱۰۶
- ۲۳ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط