بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت سوم :
سه) - مواضع و بیانات سیدالهشداء علیه السلام، به خوبی نشان می‌دهد که هدف ایشان یک قیام مسلحانه نبود و اگرچنین هدفی داشتند،راه و رسم تشکیل و تجهیز سپاه و آرایش جنگی را خوب بلد بودند.
وقتی در راه کوفه، راه ایشان و همراهان را در کربلا سد می‌کنند، می‌ فرمایند: من به دعوت بزرگان کوفه به این سمت آمدم، اگر نمی‌خواهند بر می‌گردم، گفتند: نمی‌ شود! فرمودند: راه سومی را می‌روم، گفتند: خیر، نمی‌گذاریم.
ما دستور داریم که یا بیعت بگیریم و یا تا آمدن سپاهیان شام تو را در اینجا نگه داریم که نتیجه‌اش مرگ است.
پس ایشان مبنی بر منطق والای - هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة، بعیتی که به ذلت و در نهایت باز هم به ترور و کشته شدن می‌انجامید، تن ندادند.
حال ما در بررسی وقایع، به منظور جهت‌ گیری خودمان، چه کنیم؟ آیا از خود و تاریخ بپرسیم: معاویه و یزید، عمر سعد وشمروخولی که بودند، چه می‌ خواستند، چه کردند و چرا؟! یا بپرسیم: چرا امام حسین، در ماه حرام قیام کرد، آیا فعل ایشان حرام نبود؟!
جنگ در ماه حرام: خداوند متعال، به هیچ بهانه‌ای، اجازه ذلت، خواری، تسلیم، توسری خوری و اطاعت از طواغیت را به بندگانش نمی‌دهد، لذا هیچ گاه به بندگان مؤمن و مطیعش نمی‌فرماید که اگر این طرف صورتت را سیلی زدند، آن طرف را بیاور تا یکی دیگر هم بزنند و یا اگر دشمن در ماه حرام به شما حمله کرد، و یا به مکه که شهر امن است و جنگ در آن حرام است، حمله کرد، شما دست روی دست بگذارید و به تحمل و تماشای ظلم‌هایش بنشینید و بگویید: جنگ در این مکان حرام است - جنگ در این ماه حرام است و ...! بلکه همان خدایی که فرمود: مکه شهر امن است، جنگ در این چهار ماه حرام است؛ فرمود: اگر به شما حمله کردند، به شدت مقابله کنید. و در همین آیه است که می‌فرماید: فتنه جنگ نرم با توطئه، فریب و از جنگ سخت در میدان بزرگتر است!
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ - از تو، در باره جنگ کردن در ماه حرام، سؤال می‌کنند؛ بگو: (پایان)( ص 1)