بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
هیچ آیهای اشاره به گناهکار بودن ایشان نداردو اگر میدانیم ویقین داریم که ایشان سرآمد عصمت بوده و هیچ گناهی مرتکب نشدهاند، پس باید در فهم آیات، با توجه به ترجمۀ درست، دقت بیشتری بنماییم.
اگر چه پاسخ این پرسش بارها به صورت مشروح در این پایگاه درج شده است، اما به جهت اهمیت موضوع، بازهم به صورت اختصار پاسخ داده میشود.
ابتدایکبارآیات مطروحه را باهم بخوانیم:
1- فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ - پس بدان كه هيچ معبودى جز خدا نيست؛ و براى پيامد - كارهاى خود و براى مردان مؤمن و زنان مؤمن مغفرت طلب؛ و خدا رفت و آمد و جايگاه شما را مىداند.(سوره محمد آیه 19)
2- فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ - پس شكيبا باش كه وعده خدا حق است و براى پيامدهای خود آمرزش طلب، و به هنگام صبح و عصر با ستايش پروردگارت تسبيح گوى.(سوره غافر آیه 55)
3- لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا - تا خدا آنچه از پيامد - كار تو مقدم شده و آنچه مؤخّر شده را برايت پوشش، و نعمتش را بر تو تمام كند و تو را به راهى راست رهنمون شود.(سوره فتح آیه 2)
در این آیات و آیات مشابه دیگر، به دو واژۀ ذنب و مغفرت اشاره و استدلال شده است، لذا باید معنای درست هر کدام را بدانیم.
ذنب، الزاماً گناه نیست : بارها بیان شد که تمامی زبانها نسبت به یکدیگر، کمبود کلمات جایگزین دارند، لذا گاه چندین کلمه متفاوت در یک زبان، که هر کدام معنای متفاوت و خاص خود را دارند، با یک کلمه مشترک ترجمه میکنند و لذا این مشکلات در فهم درست گزارهها پیش میآید! مانند: ترجمۀ کلمات محبت، عشق، مودت و علاقه، به دوست داشتن! در حالی که هر کدام معنای جداگانهای دارند. یا اگر بپرسید: رحمان، رحیم، غفور، عفوّ، وهاب و ... یعنی چه؟ همه را می گویند: بخشنده؟!
از جمله این واژگان، همین ذنب - جمع ذنوب میباشد که حتی در اکثر ترجمۀ قرآنها نیز به گناه ترجمه شده است! حال اگر بپرسند: پس معنای خطیئة، معصیت، سیئه و اِثم چیست؟ باز هم میگویند: گناه، در هر حالی که هر کدام معنای خودش را دارد.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
هیچ آیهای اشاره به گناهکار بودن ایشان نداردو اگر میدانیم ویقین داریم که ایشان سرآمد عصمت بوده و هیچ گناهی مرتکب نشدهاند، پس باید در فهم آیات، با توجه به ترجمۀ درست، دقت بیشتری بنماییم.
اگر چه پاسخ این پرسش بارها به صورت مشروح در این پایگاه درج شده است، اما به جهت اهمیت موضوع، بازهم به صورت اختصار پاسخ داده میشود.
ابتدایکبارآیات مطروحه را باهم بخوانیم:
1- فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ - پس بدان كه هيچ معبودى جز خدا نيست؛ و براى پيامد - كارهاى خود و براى مردان مؤمن و زنان مؤمن مغفرت طلب؛ و خدا رفت و آمد و جايگاه شما را مىداند.(سوره محمد آیه 19)
2- فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ - پس شكيبا باش كه وعده خدا حق است و براى پيامدهای خود آمرزش طلب، و به هنگام صبح و عصر با ستايش پروردگارت تسبيح گوى.(سوره غافر آیه 55)
3- لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا - تا خدا آنچه از پيامد - كار تو مقدم شده و آنچه مؤخّر شده را برايت پوشش، و نعمتش را بر تو تمام كند و تو را به راهى راست رهنمون شود.(سوره فتح آیه 2)
در این آیات و آیات مشابه دیگر، به دو واژۀ ذنب و مغفرت اشاره و استدلال شده است، لذا باید معنای درست هر کدام را بدانیم.
ذنب، الزاماً گناه نیست : بارها بیان شد که تمامی زبانها نسبت به یکدیگر، کمبود کلمات جایگزین دارند، لذا گاه چندین کلمه متفاوت در یک زبان، که هر کدام معنای متفاوت و خاص خود را دارند، با یک کلمه مشترک ترجمه میکنند و لذا این مشکلات در فهم درست گزارهها پیش میآید! مانند: ترجمۀ کلمات محبت، عشق، مودت و علاقه، به دوست داشتن! در حالی که هر کدام معنای جداگانهای دارند. یا اگر بپرسید: رحمان، رحیم، غفور، عفوّ، وهاب و ... یعنی چه؟ همه را می گویند: بخشنده؟!
از جمله این واژگان، همین ذنب - جمع ذنوب میباشد که حتی در اکثر ترجمۀ قرآنها نیز به گناه ترجمه شده است! حال اگر بپرسند: پس معنای خطیئة، معصیت، سیئه و اِثم چیست؟ باز هم میگویند: گناه، در هر حالی که هر کدام معنای خودش را دارد.(ادامه دارد...)
- ۱۹۲
- ۰۴ مرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط