بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
مسلمان نیز نه تنها از این قاعده کلی مستثنی نمیباشد، بلکه بیش از دیگران به این بایدها و نبایدها پای بند و مقید است، چرا که شناخت درستی از حقایق عالم هستی، توحید و معاد و نیز از خود و عاقبت و بازگشتش دارد. و میداند که باید و نبایدهایش را خداوند علیم و حکیم تبیین و ابلاغ نموده است و هر گونه لغزش و تخلف، سبب انحراف از صراط مستقیم میگردد و برایش در دنیا و آخرت، در ظاهر و باطن، در اخلاق و رفتار، در تعامل با دیگران و ...، مشکل ساز می شود.
باید ونبایدهای تعامل وارتباط بانامحرم نیز در احکام مشخص است، پس مسلمان صادق، رعایت میکند.
جاذبه و دافعه :بیتردید هر گونه اخلاق موضعگیری و هر قاعده و قانون رفتاری احکام، برای عدهای جاذبه دارد و برای عدهای دیگر دافعه دارد. اگر حق باشد، اهل حق را جذب میکند و اهل باطل را دفع میکند؛ و اگر باطل باشد، اهل باطل را جذب و اهل حق را دفع میکند. خداوند علیم و حکیم و بصیرِ به احوال بندگان، خودش می فرماید که برخی از بندگان من، وقتی سخن از من و وحدانیت من به میان میآید، حالشان به هم می خورد و قلب شان مشمئز میشود، این حالت هست تا وقتی سخن از اهداف، محبوبها و باید و نبایدهای خودشان مطرح شود و شاد گردند.
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ - و چون خداوند به تنهايى وحدانیت و با اخلاص و بدون شرک ياد شود دلهاى كسانى كه به آخرت ايمان ندارند منزجر و متنفر گردد، و چون كسانى ديگر جز او بتها ياد شوند به ناگاه خوشحالى مى كنند.(سوره زمر آیه 45)
اگر قرار بود که مواضع بر حق، همه را جذب کند که همه با همان اولین دعوت انبیای الهی ایمان میآوردند. کلام وحی همه را هدایت مینمود و همه حول محور حبل المتین یا امام عصرشان تجمع میکردند و به - عروة الوثقیِ - الهی چنگ می زدند.
پس نباید محرمان و نامحرمان،در مواجه و تعامل با یک دیگر، جذب به دین را بهانه برای کنار گذاشتن دین و احکامش قرار دهند.
جذب و دفع : پس زیاد اصرار نداشته باشید که همگان را به هر شکلی و به هر قیمتی که شده جذب کنید، چرا که ناگاه متوجه میشوید که آنها جذب نشدند، بلکه شما به بهانه جذب آنها، بسیار فاصله گرفته و از حریم رحمت الهی دفع شدهاید.
مگر میشود کسی مواضع و رفتاری داشته باشد که مؤمن، کافر، مشرک، منافق یا متقی، فاسق و فاجر را جذب کند؟!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
مسلمان نیز نه تنها از این قاعده کلی مستثنی نمیباشد، بلکه بیش از دیگران به این بایدها و نبایدها پای بند و مقید است، چرا که شناخت درستی از حقایق عالم هستی، توحید و معاد و نیز از خود و عاقبت و بازگشتش دارد. و میداند که باید و نبایدهایش را خداوند علیم و حکیم تبیین و ابلاغ نموده است و هر گونه لغزش و تخلف، سبب انحراف از صراط مستقیم میگردد و برایش در دنیا و آخرت، در ظاهر و باطن، در اخلاق و رفتار، در تعامل با دیگران و ...، مشکل ساز می شود.
باید ونبایدهای تعامل وارتباط بانامحرم نیز در احکام مشخص است، پس مسلمان صادق، رعایت میکند.
جاذبه و دافعه :بیتردید هر گونه اخلاق موضعگیری و هر قاعده و قانون رفتاری احکام، برای عدهای جاذبه دارد و برای عدهای دیگر دافعه دارد. اگر حق باشد، اهل حق را جذب میکند و اهل باطل را دفع میکند؛ و اگر باطل باشد، اهل باطل را جذب و اهل حق را دفع میکند. خداوند علیم و حکیم و بصیرِ به احوال بندگان، خودش می فرماید که برخی از بندگان من، وقتی سخن از من و وحدانیت من به میان میآید، حالشان به هم می خورد و قلب شان مشمئز میشود، این حالت هست تا وقتی سخن از اهداف، محبوبها و باید و نبایدهای خودشان مطرح شود و شاد گردند.
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ - و چون خداوند به تنهايى وحدانیت و با اخلاص و بدون شرک ياد شود دلهاى كسانى كه به آخرت ايمان ندارند منزجر و متنفر گردد، و چون كسانى ديگر جز او بتها ياد شوند به ناگاه خوشحالى مى كنند.(سوره زمر آیه 45)
اگر قرار بود که مواضع بر حق، همه را جذب کند که همه با همان اولین دعوت انبیای الهی ایمان میآوردند. کلام وحی همه را هدایت مینمود و همه حول محور حبل المتین یا امام عصرشان تجمع میکردند و به - عروة الوثقیِ - الهی چنگ می زدند.
پس نباید محرمان و نامحرمان،در مواجه و تعامل با یک دیگر، جذب به دین را بهانه برای کنار گذاشتن دین و احکامش قرار دهند.
جذب و دفع : پس زیاد اصرار نداشته باشید که همگان را به هر شکلی و به هر قیمتی که شده جذب کنید، چرا که ناگاه متوجه میشوید که آنها جذب نشدند، بلکه شما به بهانه جذب آنها، بسیار فاصله گرفته و از حریم رحمت الهی دفع شدهاید.
مگر میشود کسی مواضع و رفتاری داشته باشد که مؤمن، کافر، مشرک، منافق یا متقی، فاسق و فاجر را جذب کند؟!(ادامه دارد...)
- ۶۴
- ۰۹ تیر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط