بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
صورت فرض غلط است، به نوعی که انسان گمان می‌کند، بیشتر حاجیان جدا شده و عده‌ قلیلی آنجا باقی مانده بودند. در هر حالی که اصلاً چنین نبوده است.
اینک به چند نکته‌ مهم باید دقت شود:
الف) - پیامبر اکرم صلوات علیه و آله، از خود حرفی برای زدن نداشتند، بلکه طبق صریح آیه قرآن، به جز وحی نمی‌فرمودند: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى - و او در ابلاغ قرآن و پيام‏هاى خدا هرگز از هواى نفس سخن نمى‏گويد.(3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى - آنچه مى‏ گويد جز وحی‌ای كه از مبدأ اعلى به او نازل مى‏شود نيست.(4)(سوره نّجم آیه 3 و 4)
ب) - انتخاب امام - خلیفة الله و ولی‌الله نیز بر عهده‌ ایشان نبود که تصمیم بگیرند چه کسی را در چه زمانی و کجا معرفی کنند، بلکه بر عهده‌ خداوند متعال بود. انسان نمی‌تواند برای خدا خلیفه و برای مردم امام انتخاب نماید. بلکه خدا باید معرفی کند. پس زمانی که به او دستور داد، او نیز ابلاغ نمود و لابد خداوند حکیم بهترمیداند که چه زمانی و درچه شرایطی کدام امرش را ابلاغ نماید. و یقیناً شرایط غدیر مناسب‌تر بود، چرا که مسئله‌ای چون حجّ آن را تحت‌الشعاع قرار نمی‌داد و موضوع اختصاص می‌یافت. لذا همانجا امر الهی نازل شد که ابلاغ کن و اگر نکنی گویی اصلاً رسالت را انجام نداده‌ای و ایشان نیز همان موقع که دستور آمد ابلاغ کردند:يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ - اى فرستاده ما، آنچه را از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن، و اگر نكنى گويى هيچ پيام او را ابلاغ نكرده‏اى و خداوند تو را از فتنه و شر مردم نگه مى‏دارد، بى‏ترديد خداوند گروه كافران را هدايت نمى‏كند.(سوره مائده آیه 67)(ادامه دارد...)