بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
حدیث - بدگمانیهای مذموم :
نباید به نسبت به مؤمنین، نیکو کاران و یک دیگر بدبین بود و ذهن را به گمان بد در مورد آنان عادت داده و مشغول نمود.
پیامبر اکرم، صلوات الله علیه و آله : إِیَّاكُم وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكذَبُ الكِذبِ - برشماست که از ظن و گمان بپرهیزید زیرا ظن -نابجا دروغترین دروغها است.(بحار الانوار، ج 75، ص 195)
امیرالمؤمنین،امام علی علیه السلام : اِطرَحُوا سُوءَ الظَّنِّ بَینَكُم، فَإِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ نَهَی عَن ذَلِكَ - سوء ظن و بدبینی نسبت به یكدیگر رادور افكنید؛زیراخدای عزوجل از این امر نهی فرموده است.(الخصال، ص 624)
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام : مِن كِتَابِهِ لِلأَشتَرِ لَمَّا وَلاهُ مِصرَ: إِنَّ البُخلَ وَالجَورَ وَالحِرصَ غَرَائِزُ شَتَّی یَجمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللهِ، كُمُونُهَا فی الأَشرَارِ - در فرمان استانداری مصر به مالك اشتر فرمود: همانا بخل و ستم و آزمندی - حرص خصلت های گوناگونی هستند كه منشأ آنها بدگمانی به خداست و در نهاد اشرار از مردمان نهفته اند.(بحار الانوار، ج 77، ص 243)(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
حدیث - بدگمانیهای مذموم :
نباید به نسبت به مؤمنین، نیکو کاران و یک دیگر بدبین بود و ذهن را به گمان بد در مورد آنان عادت داده و مشغول نمود.
پیامبر اکرم، صلوات الله علیه و آله : إِیَّاكُم وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكذَبُ الكِذبِ - برشماست که از ظن و گمان بپرهیزید زیرا ظن -نابجا دروغترین دروغها است.(بحار الانوار، ج 75، ص 195)
امیرالمؤمنین،امام علی علیه السلام : اِطرَحُوا سُوءَ الظَّنِّ بَینَكُم، فَإِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ نَهَی عَن ذَلِكَ - سوء ظن و بدبینی نسبت به یكدیگر رادور افكنید؛زیراخدای عزوجل از این امر نهی فرموده است.(الخصال، ص 624)
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام : مِن كِتَابِهِ لِلأَشتَرِ لَمَّا وَلاهُ مِصرَ: إِنَّ البُخلَ وَالجَورَ وَالحِرصَ غَرَائِزُ شَتَّی یَجمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللهِ، كُمُونُهَا فی الأَشرَارِ - در فرمان استانداری مصر به مالك اشتر فرمود: همانا بخل و ستم و آزمندی - حرص خصلت های گوناگونی هستند كه منشأ آنها بدگمانی به خداست و در نهاد اشرار از مردمان نهفته اند.(بحار الانوار، ج 77، ص 243)(پایان)
- ۷۹
- ۲۳ بهمن ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط