نکتهها و پیام های سوره محمد آیه
نکتهها و پیام های سوره محمد آیه 25:
1- «سَوَّلَ لَهُمْ» یا به معنای زیباسازی زشتیها و وارونه نمایاندن واقعیّات است و یا به معنای «تسهیل» و آسان سازی است، یعنی شیطان راه انحراف را برای انسان آسان جلوه میدهد.
2- «أَمْلی» یا به معنای مهلت دادن و یا به معنای امداد و یاری رساندن است.
3- کارهای سراسر شرّ شیطان در قرآن عبارتند از: وسوسه « ناس، 4 و 5»، امر به فحشا و زشتیها « نور، 21»، زینت دادن کارهای زشت « انفال، 48 و انعام، 43»، ایجاد ترس و وحشت « آلعمران، 175» و دشمنی « مائده، 91»، وعده فقر و تهیدستی « بقره، 268»، بد قولی و خلف وعده « ابراهیم، 27»، اسراف « اسراء، 27» و بازداشتن از یاد خدا « نساء، 60.»، اختلاف و تفرقه « اسراء، 53 و طه، 20»، تمرد و نافرمانی « مریم، 44»، ایجاد شک و تردید « حج، 3»، شرک و انحراف « نمل، 24؛ قصص، 15» و آرزوهای طولانی و دراز « محمّد، 25».
4- قرآن راه درمان و فرار انسان از شیطان را در دو چیز معرّفی میکند: یکی آن که به دید دشمن به او بنگرد، «إِنَّ الشَّیْطانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا» « فاطر، 6» دیگر آن که در برابر شرور شیطان، به خداوند پناه ببرد. «وَ إِمَّا یَنْزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ» « اعراف، 200» و گرنه شیطان خارجی، «الشَّیْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ» و شیطان درونی، «وَ کَذلِکَ سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی» « طه، 96» انسان را به هلاکت و نابودی میرسانند.
5- توجّه و گوش سپردن به وسوسههای شیطان، از آفات ایمان است و سرانجامی جز ارتداد و بد عاقبت شدن ندارد.
6- ارتداد و بازگشت از حق بعد از روشن شدن آن، عملی ارتجاعی و قابل سرزنش است.
7- راه حق، روشن و واضح است و آگاهی و درک آن مسئولیّت آور.
8- اگر با جلوهها و وسوسهها به جدّیت مبارزه نکنیم، آگاهی و علم به تنهایی کاری از پیش نمیبرد.
9- زیبا جلوه دادن بدیها و آرزوهای طولانی، ابزار کار شیطان است. (هر کس زشتیها را زیبا جلوه دهد، شیطان صفت است).
1- «سَوَّلَ لَهُمْ» یا به معنای زیباسازی زشتیها و وارونه نمایاندن واقعیّات است و یا به معنای «تسهیل» و آسان سازی است، یعنی شیطان راه انحراف را برای انسان آسان جلوه میدهد.
2- «أَمْلی» یا به معنای مهلت دادن و یا به معنای امداد و یاری رساندن است.
3- کارهای سراسر شرّ شیطان در قرآن عبارتند از: وسوسه « ناس، 4 و 5»، امر به فحشا و زشتیها « نور، 21»، زینت دادن کارهای زشت « انفال، 48 و انعام، 43»، ایجاد ترس و وحشت « آلعمران، 175» و دشمنی « مائده، 91»، وعده فقر و تهیدستی « بقره، 268»، بد قولی و خلف وعده « ابراهیم، 27»، اسراف « اسراء، 27» و بازداشتن از یاد خدا « نساء، 60.»، اختلاف و تفرقه « اسراء، 53 و طه، 20»، تمرد و نافرمانی « مریم، 44»، ایجاد شک و تردید « حج، 3»، شرک و انحراف « نمل، 24؛ قصص، 15» و آرزوهای طولانی و دراز « محمّد، 25».
4- قرآن راه درمان و فرار انسان از شیطان را در دو چیز معرّفی میکند: یکی آن که به دید دشمن به او بنگرد، «إِنَّ الشَّیْطانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا» « فاطر، 6» دیگر آن که در برابر شرور شیطان، به خداوند پناه ببرد. «وَ إِمَّا یَنْزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ» « اعراف، 200» و گرنه شیطان خارجی، «الشَّیْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ» و شیطان درونی، «وَ کَذلِکَ سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی» « طه، 96» انسان را به هلاکت و نابودی میرسانند.
5- توجّه و گوش سپردن به وسوسههای شیطان، از آفات ایمان است و سرانجامی جز ارتداد و بد عاقبت شدن ندارد.
6- ارتداد و بازگشت از حق بعد از روشن شدن آن، عملی ارتجاعی و قابل سرزنش است.
7- راه حق، روشن و واضح است و آگاهی و درک آن مسئولیّت آور.
8- اگر با جلوهها و وسوسهها به جدّیت مبارزه نکنیم، آگاهی و علم به تنهایی کاری از پیش نمیبرد.
9- زیبا جلوه دادن بدیها و آرزوهای طولانی، ابزار کار شیطان است. (هر کس زشتیها را زیبا جلوه دهد، شیطان صفت است).
- ۵۳۰
- ۲۰ مرداد ۱۳۹۵
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط