بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت چهارم :
چرا که دیگر بالغ شده است، قوه تشخیص عقلانی و انتخاب دارد؛ پس حق ندارد از محیط، جوّ، شعار، هیجانات احساسی، ظنّ‌ها و گمان‌ها و ... تبعیت کند، بلکه باید بشناسد، و هر مکلفی مسئول -مورد سؤال انتخاب خویش است:وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا - و از چيزى كه بدان علم ندارى در مرحله اعتقاد و گفتار و عمل پيروى مكن، زيرا گوش و چشم و دل، هر يك مورد سؤال قرار خواهند گرفت از انسان درباره انتخاب‌ها و کارها مى‏پرسند.(سوره اسراء آیه 36)
عقوبت دنیوی و اخروی : وقتی می‌فرماید انسان در مقابل ابزار شناخت خود مسئول است و باید از آنها درست استفاده کند، یعنی در دنیا و آخرت، به نتیجه‌‌‌ توجه‌ یا اهمال‌ -بصیرت یا غفلت - دانش یاجهل و بالاخره انتخاب خود نیز می‌رسد. چگونگی سعی و تلاش او در شناخت حق و باطل و نیز انتخاب او، هدف و راه او را دز زندگی مشخص می‌ کند و نتایج فردی و اجتماعی خود را به دنبال می‌آورد و در آخرت نیز چه مؤمن، چه کافر، چه شیعه و چه سنّی، مورد سؤال هستند که بالاخره چه هدفی و چه راهی را انتخاب کردی؟ به کدام دین، پیامبر و امام گرویدی و چرا؟
پس هر انسانی، تا قبل از تکلیف، از ملت خود محسوب می‌شود و پس از بلوغ، مکلف به شناخت و انتخاب است. و این شناخت و انتخاب چه درست وچه نادرست چه حق و چه باطل، در هر حال برای هر انسانی رخ می‌دهد. منتهی اگر انتخابش مبتنی بر عقل، علم و وحی نبود، در دنیا و آخرت مسئول و مؤاخذ می‌گردد.(پایان)