بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
چرا در آیات و روایات نمی‌خوانیم که امام معصوم (علیه السلام)، دو شأن دارد، یکی امامت است که به نظر مردم و استقبال یا مخالفت آنها هیچ ربطی ندارد، از سوی خدا منصوب شده، ولی‌الله، خلیفةالله و امام است و به تکالیف خود عمل می‌نماید و شأن دیگرش حکومت است که مستلزم آماده شدن زمینه و یا به تعبیر دیگری، خواست مردم است؟
پس، آیا نباید مردمان بیشتر آگاه شوند، حقایق عالم هستی را بیشتر درک کنند، صراط مستقیم را بیشتر بشناسند و خلاصه مسیر رشد نظری و عملی را بپیمایند؟!
آیا معقول است که فرض کنیم، لازمه‌ ظهور این است که ما به جای یاری و همکاری با یک دیگر در مسیر رشد و اعتلا، به گسترش بیشتر کفر و ظلم کمک کنیم؟!
بدیهی است که نتیجه‌ چنین اندیشه‌ای، فقط ناامیدی و پوچ و عبث دیدن هر گام و اقدام نیکویی است که کاملاً متضاد با اسلام است، اما شناخت و اندیشه درست و صحیح انتظار و ظهور، و معرفت درست از آیات قرآن کریم و احادیث و روایات معصومین علیهم‌السلام در این مبحث، همه امیدبخش، انگیزه‌آور، بشارت دهنده و فعال کننده و جهت دهنده به سوی کمال است.
ب) - اهداف ما در این پایگاه إن شاء الله و اگر مقبول باشد، از یک سو هم‌افزایی در مسیر رشد با گسترش آگاهی است (پاسخ به سؤالات)، و از سوی دیگر مقابله و مبارزه در جنگ نرم، با تیرهای مسموم و هلاک کننده‌ دشمنان می‌باشد (پاسخ به شبهات). البته إن شاء الله قربة الی الله و با انگیزه انجام تکلیف و وظیفه و قدردانی از توفیق الهی است.
از این رو، با نگاهی که شما از انتظار و ظهور مطرح نمودید، عمل صالح در تشویق و کمک و همکاری با دشمنان در جنگ نرم محقق می‌گردد، تا فساد و تباهی و نیز جهل و ظلم سریع‌تر و گسترده‌تر گردد و این همان راه و کار شیطان است. اما نگاه و شناخت صحیح آموزه‌های قرآنی و اهل عصمت علیهم السلام و نیز حکم عقل، ارتباطات تنگاتنگ مسلمین، تعلیم و تعلم یک دیگر، هم‌افزایی، آگاهی بخشی، رشد و اعتلای فکری و عقیدتی و ... را ایجاب می‌ نماید.
ج) - بدیهی است که سربازان و یاران هیچ امامی و از جمله حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف، نه ناگهان مثل صاعقه از آسمان نازل می‌شوند و نه آن که دست‌پرورده و مجسمِ جهل، کفر، ظلم، شرک، نفاق و فسق و فجو هستند و نه انسان‌های بی‌جهت، بی‌ بصیرت و غیر فعال. بلکه همین مردم مسلمان و به ویژه جوانان هستند که با مطالعه، شناخت و تقوا و عبادت و جهاد در عرصه‌های متفاوت، خودسازی می‌نمایند و سعی دارند تا زمینه‌ تعجیل در ظهور را مساعدتر نمایند.(پایان)