بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
برخی گمان دارند که پُر شدن زمین از قسط، یعنی دیگر هیچ گناه وظلمی انجام نمی‌پذیرد؛ درحالی که چنین نیست؛ بالاخره نظام خلقت که دگرگون نمی‌شود؛ آدمی به دنیا می‌آید، دوران نوزادی، کودکی، نوجوانی، جوانی و بزرگسالی را پشت سر می‌ گذارد و نه تنها در این دوران، به همه چیز علم ندارد که هر کاری را به نحو احسن به انجام رساند، بلکه آدمی تا عُمر دارد، از هوای نفس برخوردار می‌باشد که لازمۀ حیات دنیوی او با بدنش در این دنیا می‌باشد؛ اما این هوای نفس، حیوانی است و شهوت و غضب حیوانی، منشأ نیازها و خواسته‌هایش میباشد.
این حیوان، حق و باطل، یا حلال و حرام نمی‌شناسد و برای ارضای نیازها و تمایلات خود، خواهش و درخواست نمیکند، بلکه فشار می‌آورد؛ و کسی میتواند سوار بر هوای نفس خود باشد و افسار آن را در اختیار بگیرد و از آن مطابق عقل و وحی بهره ببرد که نه تنها قابلیت شمول رحمت إلهی را در خودش از بین نبرده است، بلکه آن را افزایش داده است.
حضرت یوسف علیه السلام که پیامبر خدا و معصوم بودند، دربارۀ دعوت زنان فرمودند: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ - من هرگز نفس خويش را تبرئه نمی‏كنم مبرای از نیازها و امیال نمی‌ شمارم، كه نفس سركش،بسيار به بدی‌ها امر میكند، مگر آنچه را پروردگارم رحم كند، پروردگارم غفورِ رحيم است.(سوره یوسف آیه 53)
یعنی: من نیز انسانم - مرد هستم - جوانم - نیازها و امیال شهوت و غریزۀ جنسی دارم و نَفس من به ارضای این غرایز، به هر طریق ممکن امر میکند؛ لذا اگر در صراط بندگی قرار نگیریم و مشمول رحمت خاص خدا نگردم، تسلیم و تابع و بندۀ هوای نفس خواهم شد.
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا - آيا ديدی كسی را كه هوای نفس خويش را إله معبود خود برگزيده است‌؟ آيا تو می‏توانی وکالت او را بر عهده گیری؟! او را هدايت كنی‌؟ يا به حفاظت و دفاع از او برخيزی؟(سوره فرقان آیه 43)
عصمت از گناه : عصمت نیز مانند علم و هر کمال دیگری، مراتب و درجات دارد و البته عصمت تامّ، مخصوص انسان کامل است که خلیفة الله و حجّت الله می‌ باشد؛ اما دیگران نیز به تناسب ایمان، تقوا، علم، حکمت، عمل صالح و مجاهدت در راه او،مراتبی از عصمت را بر خوردار میگردند، چنان که پس از امامان، در مرتبۀ بالاتر،حضرات ابوالفضل، زیبب کبری وحضرت معصومه وسایر اولیاء الله،مؤمنان حقیقی، صدیقین، شهداء و صالحین قرار می‌گیرند که همه از مراتبی درعصمت، برخوردار میباشند.(ادامه دارد...)