بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
تمامی احکام، دستورالعملها، بایدها و نبایدها و آموزههای اسلامی، منطبق با فطرت انسان است که آن نیز منطبق با حقایق عالم هستی میباشد و بالتبع رعایت آنها، سبب رشد، کمال و قرب الی الله میگردد.
رسیدگی به فقیر، مسکین، ابن سبیل در راه مانده، یتیم و هر نیازمندی، نه تنها جزورهنمودها ودستورالعملهای خداوند متعال است، بلکه از اهمّ موضوعات عبادی، اخلاقی، رفتاری و اجتماعی است که کوتاهی در آن، موجبات عقوبات دنیوی و اخروی را برای فرد و جامعه فراهم میآورد.
فقیر در لغت، به کسی میگویند که دیگر قدرت ایستادن و کمر راست کردن ندارد. مثل کسی که ستون فقراتش شکسته یا دچار مشکل شده باشد.
مسکین، در لغت به کسی میگویند که زمین افتاده است. به قولی ورشکسته است، برخی میگویند: زمین خورده است. حال به علتی. پس دیگر لزومی ندارد که ما علت را بررسی کنیم و بگوییم که خودش مقصر است یا خیر؟
هیچ کدام از این دو مورد، گدایان و متکدیان را شامل نمیگردد، مگر این که واقعاً فقیر و مسکین باشند.
پس تشخیص فقیر و مسکین کار سختی نیست، منتهی برخی بسیار سخت میگیرند برخی انتظار دارند که طرف به اوج بدبختی، فقر و مسکنت افتاده باشد تا به او چند ریالی کمک کنند برخی دیگر تمام لقمههای طرف را میشمرند، بعد اندکی کمک میکنند برخی دیگر پس از کمک خود، نگاه به مصرف او میکنند و مثلاً اگر برای فرزندش اسباب بازی یا کفش خریده باشد یا برای خانواده میوهای تهیه کرده باشد، متأسف میشوند که چرا به او کمک کردهاند؟!
در اسلام به کسی که فقیر هم نباشد، اما اکنون دچار مشکلی شده، زکات میرسد. فرض کنید فرد دارایی بوده و هر سال در وقت معینی مثل ماه مبارک، محرم، صفر و ... مجلسی میگرفته و سفرهای پهن میکرده است، اما امسال توان آن را ندارد، اگر چه فقیر نیز نشده است، اما اگر این کار را نکند، حرمتش میشکند، پس میتوان به او زکات داد.
صدقه در مفهوم کلی، نیکی کردن است. حتی اخلاق خوب هم صدقه است. تجلی صدق است.
پس، همین که احساس میکنیم مسلمانی یا هر انسانی نیازمند است و ما میتوانیم به او کمکی کنیم، این کمک فرض و واجب میشود و دیگر لزومی ندارد که رزومه او را بیرون بکشیم، یا در نظر بگیریم که چند نانآور در خانه آنها هست یا آیا پدر و برادرشان احساس مسئولیت نمی کنند و تنبلی میکنند و یا در هر حال این شخص یا خانواده گرفتار شده اند و به کمک نیاز دارند، پس باید به آنها کمک نمود.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
تمامی احکام، دستورالعملها، بایدها و نبایدها و آموزههای اسلامی، منطبق با فطرت انسان است که آن نیز منطبق با حقایق عالم هستی میباشد و بالتبع رعایت آنها، سبب رشد، کمال و قرب الی الله میگردد.
رسیدگی به فقیر، مسکین، ابن سبیل در راه مانده، یتیم و هر نیازمندی، نه تنها جزورهنمودها ودستورالعملهای خداوند متعال است، بلکه از اهمّ موضوعات عبادی، اخلاقی، رفتاری و اجتماعی است که کوتاهی در آن، موجبات عقوبات دنیوی و اخروی را برای فرد و جامعه فراهم میآورد.
فقیر در لغت، به کسی میگویند که دیگر قدرت ایستادن و کمر راست کردن ندارد. مثل کسی که ستون فقراتش شکسته یا دچار مشکل شده باشد.
مسکین، در لغت به کسی میگویند که زمین افتاده است. به قولی ورشکسته است، برخی میگویند: زمین خورده است. حال به علتی. پس دیگر لزومی ندارد که ما علت را بررسی کنیم و بگوییم که خودش مقصر است یا خیر؟
هیچ کدام از این دو مورد، گدایان و متکدیان را شامل نمیگردد، مگر این که واقعاً فقیر و مسکین باشند.
پس تشخیص فقیر و مسکین کار سختی نیست، منتهی برخی بسیار سخت میگیرند برخی انتظار دارند که طرف به اوج بدبختی، فقر و مسکنت افتاده باشد تا به او چند ریالی کمک کنند برخی دیگر تمام لقمههای طرف را میشمرند، بعد اندکی کمک میکنند برخی دیگر پس از کمک خود، نگاه به مصرف او میکنند و مثلاً اگر برای فرزندش اسباب بازی یا کفش خریده باشد یا برای خانواده میوهای تهیه کرده باشد، متأسف میشوند که چرا به او کمک کردهاند؟!
در اسلام به کسی که فقیر هم نباشد، اما اکنون دچار مشکلی شده، زکات میرسد. فرض کنید فرد دارایی بوده و هر سال در وقت معینی مثل ماه مبارک، محرم، صفر و ... مجلسی میگرفته و سفرهای پهن میکرده است، اما امسال توان آن را ندارد، اگر چه فقیر نیز نشده است، اما اگر این کار را نکند، حرمتش میشکند، پس میتوان به او زکات داد.
صدقه در مفهوم کلی، نیکی کردن است. حتی اخلاق خوب هم صدقه است. تجلی صدق است.
پس، همین که احساس میکنیم مسلمانی یا هر انسانی نیازمند است و ما میتوانیم به او کمکی کنیم، این کمک فرض و واجب میشود و دیگر لزومی ندارد که رزومه او را بیرون بکشیم، یا در نظر بگیریم که چند نانآور در خانه آنها هست یا آیا پدر و برادرشان احساس مسئولیت نمی کنند و تنبلی میکنند و یا در هر حال این شخص یا خانواده گرفتار شده اند و به کمک نیاز دارند، پس باید به آنها کمک نمود.(ادامه دارد...)
- ۲۶۶
- ۲۸ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط