بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
اخلاق - سیاست :
رسول اعظم صلوات الله عليه و آله : و ما يَنعُكَ أَنْ تُحِبَّ أَنْ تَعيش حميدا و تموتَ سَعيدا و إنما بُعِثْتُ عَلَى تَمَام مَحاسِنَ الْأَخْلَاقِ - چه چیزی مانع توست که زندگی پسندیده و مرگ با سعادت را داشته باشی چرا که من برای کامل نمودن اخلاق نیکو مبعوث شده ام.(مجمع الزوائد، ج 8، ص 23)
ایجاب عقل، شعور، منطق، قلب، فطرت اختیار و انتخاب این است که آدمی نسبت به هر چیزی و هر امری موضعی داشته باشد حتی بی طرفی نیز خودش نوعی موضع گیری می باشد.
دامنه این موضع گیری بسیار گسترده است از مواضع نسبت به توحید و معاد را شامل میشود،تا مواضع ولایی مواضع سیاسی مواضع اقتصادی .... تا روزمره ترین مواضع در رفتار های شخصی؛ چنان که نوشیدن یک جرعه آب نیز پس از اتخاذ موضع نسبت به سالم و حلال بودن آن، انجام می پذیرد.
خداوند متعال انبیا و رسولانش وحی و امامانش را برای اصلاح مواضع فرستاده است.
یعنی : موضع گیری شما مقابل هر امری و هر چیزی.. حق و باطل، هیچ حد وسطی که بتوان به بهانه اعتدال یا ... در آن آرام و قرار گرفت، وجود ندارد و رشد، در گرو حق گرایی و عدالت جویی میباشد.
سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام : لا يَكْمُلُ الْعَقْلُ إِلا بِاتِّبَاعِ الْحَقِّ - عقل جز با پیروی از حق، کامل نمیشود (أعلام الدين، ص 298)
پس هرکسی میتواندمیزان رشد و کمال عقلی خودش و دیگران را به تناسب، شناخت باور وپیروی ازحق اندازه گرفته و بفهمد.
ابتدا ببینیم آیا حق را در هر امری می شناسیم و دوستش داریم یا خیر؟! چون آدمی به سوی محبوبش می رود ناگزیری انسان از اخلاق و سیاست جدایی ، اخلاق ، سیاست ، دین ، زندگی ، فردی، اجتماعی و ... از یکدیگر همه دروغ است نه کسی را از اخلاق موضع گیری گریزی ،هست نه کسی را از سیاست تدبیر برای تحقق مواضع هم موافقت سیاست است و هم مخالفت و هم به اصطلاح اعلام بی طرفی - چنان که هم فریاد سیاست است و هم سکوت - هم حرکت و هم سکون - هم کمک و همیاری سیاست است و هم باز دارندگی و هم به اصطلاح بی توجهی به هر دو جهت بنابراین اخلاق نیکو را در اتخاذ مواضع برگزینیم و بهترین سیاست را در امور خود اتخاذ نماییم.