نکتهها و پیام های سوره آل عمران آیه 81 :
نکتهها و پیام های سوره آل عمران آیه 81 :
1.تفاوت مکتب انبیا، مانند تفاوت برنامهی دو استاد یا دو استاندار است که در اصول مسائل علمی و سیاسی، دارای جهت واحدی هستند، ولی در مسائل جزئی، به جهت تفاوتهای فردی دانش آموزان یا شرایط منطقهای، برنامههای گوناگون ارائه میدهند.
2.حضرت علی علیه السلام فرمود: «خداوند از انبیای پیشین پیمان گرفت که مردم را به بعثت پیامبر اسلام و صفات او خبر و بشارت دهند و به آنان فرمان تصدیق آن حضرت را بدهند».
امام صادق علیه السلام نیز فرمود: «مراد از «جاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ» پیامبر اسلام است».
3.در مدیریّت الهی، لازمهی سپردن مسئولیّتها، تعهد و پیمان گرفتن است.
4.هر جا کار سخت است، پیمان گرفتن لازم است. دست برداشتن از آئین و سنّت موجود، و ایمان و حمایت از شخص نوظهور، ساده نیست. لذا خداوند تعهد شدید میگیرد.
5.جریان نبوّت، مایهی وحدت است، نه اسباب تفرقه و انشعاب.
6.انبیا دارای هدفی مشترک هستند. لذا پیامبران قبلی، آمدن انبیای بعدی را بشارت میدادند ونسبت به آنان پیمانِ ایمان ونصرت دارند، و پیامبران بعدی، انبیای قبل را تصدیق میکردند.
7.قدیمیها، جدیدیها را تحویل بگیرند، آنها را به مردم معرّفی کنند و زمینهی رشد بعدیها را فراهم آورند.
8.ایمان به تنهایی کفایت نمیکند، بلکه یاری و حمایت نیز لازم است.
9.در میان انبیا، سلسله مراتب است و خاتمالنّبیّین اشرف آنهاست، زیرا همهی انبیا باید مؤمن به او و حامی او باشند.
10.وقتی انبیای پیشین موظّف به ایمان و حمایت از پیامبر اسلام هستند، پس پیروان آنها نیز باید به او ایمان آورده و از او اطاعت کنند.
11.حمایتی ارزشمند است که از ایمان سرچشمه گرفته باشد.
12.مهم، داشتن روح تسلیم و پذیرفتن حقّ است، چه بسا شرایط لازم برای عمل به وجود نیاید. انبیای قبل، زمان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را درک نکردند، ولی این روحیه را داشتند.
#قرآن#قرآن_کریم#نکته_ها_و_پیام_های_قرآنی#مصحف#استاد_قرائتی#اسلام#شیعه#تفسیر#تفسیر_نور#کتاب_خدا#أیات#آیه#سوره#پیام#پیام_قرآن#پرسش_قرآنی#تفسیر_قرآن#ترجمه قرآن#quran#
1.تفاوت مکتب انبیا، مانند تفاوت برنامهی دو استاد یا دو استاندار است که در اصول مسائل علمی و سیاسی، دارای جهت واحدی هستند، ولی در مسائل جزئی، به جهت تفاوتهای فردی دانش آموزان یا شرایط منطقهای، برنامههای گوناگون ارائه میدهند.
2.حضرت علی علیه السلام فرمود: «خداوند از انبیای پیشین پیمان گرفت که مردم را به بعثت پیامبر اسلام و صفات او خبر و بشارت دهند و به آنان فرمان تصدیق آن حضرت را بدهند».
امام صادق علیه السلام نیز فرمود: «مراد از «جاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ» پیامبر اسلام است».
3.در مدیریّت الهی، لازمهی سپردن مسئولیّتها، تعهد و پیمان گرفتن است.
4.هر جا کار سخت است، پیمان گرفتن لازم است. دست برداشتن از آئین و سنّت موجود، و ایمان و حمایت از شخص نوظهور، ساده نیست. لذا خداوند تعهد شدید میگیرد.
5.جریان نبوّت، مایهی وحدت است، نه اسباب تفرقه و انشعاب.
6.انبیا دارای هدفی مشترک هستند. لذا پیامبران قبلی، آمدن انبیای بعدی را بشارت میدادند ونسبت به آنان پیمانِ ایمان ونصرت دارند، و پیامبران بعدی، انبیای قبل را تصدیق میکردند.
7.قدیمیها، جدیدیها را تحویل بگیرند، آنها را به مردم معرّفی کنند و زمینهی رشد بعدیها را فراهم آورند.
8.ایمان به تنهایی کفایت نمیکند، بلکه یاری و حمایت نیز لازم است.
9.در میان انبیا، سلسله مراتب است و خاتمالنّبیّین اشرف آنهاست، زیرا همهی انبیا باید مؤمن به او و حامی او باشند.
10.وقتی انبیای پیشین موظّف به ایمان و حمایت از پیامبر اسلام هستند، پس پیروان آنها نیز باید به او ایمان آورده و از او اطاعت کنند.
11.حمایتی ارزشمند است که از ایمان سرچشمه گرفته باشد.
12.مهم، داشتن روح تسلیم و پذیرفتن حقّ است، چه بسا شرایط لازم برای عمل به وجود نیاید. انبیای قبل، زمان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را درک نکردند، ولی این روحیه را داشتند.
#قرآن#قرآن_کریم#نکته_ها_و_پیام_های_قرآنی#مصحف#استاد_قرائتی#اسلام#شیعه#تفسیر#تفسیر_نور#کتاب_خدا#أیات#آیه#سوره#پیام#پیام_قرآن#پرسش_قرآنی#تفسیر_قرآن#ترجمه قرآن#quran#
- ۱.۱k
- ۰۱ بهمن ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۳)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط