أرَاکَ عَصِیَّ الدّمعِ شِیمَتُکَ الصّبرُ، أما للهوی نهیٌّ

أرَاکَ عَصِیَّ الدّمعِ شِیمَتُکَ الصّبرُ، أما للهوی نهیٌّ علیکَ ولا أمرُ ؟

بلی أنا مشتاقٌ وعندیَ لوعة ٌ ، ولکنَّ مثلی لا یذاعُ لهُ سرُّ !
إذا اللیلُ أضوانی بسطتُ یدَ الهوی وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الکبرُ

تَکادُ تُضِیءُ النّارُ بینَ جَوَانِحِی إذا هیَ أذْکَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِکْرُ

معللتی بالوصلِ ، والموتُ دونهُ ، إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ!

حفظتُ وضیعتِ المودة َ بیننا و أحسنَ ، منْ بعضِ الوفاءِ لکِ ، العذرُ

و ما هذهِ الأیامُ إلا صحائفٌ لأحرفها ، من کفِّ کاتبها بشرُ
بنَفسی مِنَ الغَادِینَ فی الحَی َّغَادَة ً هوایَ لها ذنبٌ ، وبهجتها عذرُ

تَرُوغُ إلی الوَاشِینَ فیّ، وإنّ لی لأذْناً بهَا، عَنْ کُلّ وَاشِیَة ٍ، وَقرُ

بدوتُ ، وأهلی حاضرونَ ، لأننی أری أنَّ داراً ، استِ من أهلها ، قفرُ

وَحَارَبْتُ قَوْمی فی هَوَاکِ، وإنّهُمْ وإیایَ ، لولا حبکِ ، الماءُ والخمرُ

فإنْ کانَ ما قالَ الوشاة ُ ولمْ یکنْ فَقَد یَهدِمُ الإیمانُ مَا شَیّدَ الکُفرُ

وفیتُ ، وفی بعضِ الوفاءِ مذلة ٌ  لآنسة ٍ فی الحی شیمتها الغدرُ

وَقُورٌ، وَرَیْعَانُ الصِّبَا یَسْتَفِزّها، فتأرنُ ، أحیاناً ، کما یأرنُ المهرُ

تسائلنی: " منْ أنتَ ؟ " ، وهی علیمة ٌ ، وَهَلْ بِفَتی ً مِثْلی عَلی حَالِهِ نُکرُ؟

فقلتُ ، کما شاءتْ ، وشاءَ لها الهوی قَتِیلُکِ! قالَتْ: أیّهُمْ؟ فهُمُ کُثرُ

فقلتُ لها: " لو شئتِ لمْ تتعنتی ، وَلمْ تَسألی عَنی وَعِنْدَکِ بی خُبرُ!

فقالتْ: " لقد أزری بکَ الدهرُ بعدنا! فقلتُ: "معاذَ اللهِ! بلْ أنت لاِ الدهرُ،

وَما کانَ للأحزَانِ، لَوْلاکِ، مَسلَکٌ إلی القلبِ؛ لکنَّ الهوی للبلی جسرُ

وَتَهْلِکُ بَینَ الهَزْلِ والجِدّ مُهجَة ٌ إذا مَا عَداها البَینُ عَذّبَها الهَجْرُ

فأیقنتُ أنْ لا عزَّ ، بعدی ، لعاشقٍ ؛ وَأنُّ یَدِی مِمّا عَلِقْتُ بِهِ صِفْرُ

وقلبتُ أمری لا أری لی راحة ً ،إذا البَینُ أنْسَانی ألَحّ بیَ الهَجْرُ

فَعُدْتُ إلی حکمِ الزّمانِ وَحکمِها، لَهَا الذّنْبُ لا تُجْزَی به وَلیَ العُذْرُ

کَأنی أُنَادی دُونَ مَیْثَاءَ ظَبْیَة ً علی شرفٍ ظمیاءَ جللها الذعرُ

تجفَّلُ حیناً ، ثم تدنو کأنما تنادی طلا ـ، بالوادِ ، أعجزهُ الحضرُ

فلا تنکرینی ، یابنة َ العمِّ ، إنهُ  لیَعرِفُ مَن أنکَرْتِهِ البَدْوُ وَالحَضْرُ

ولا تنکرینی ، إننی غیرُ منکرٍ إذا زلتِ الأقدامِ ؛ واستنزلَ النضرُ

وإنی لجرارٌ لکلِّ کتیبة ٍ  معودة ٍ أنْ لا یخلَّ بها النصرُ

و إنی لنزالٌ بکلِّ مخوفة ٍ   کثیرٌ إلی نزالها النظرُ الشزرُ

فَأَظمأُ حتی تَرْتَوی البِیضُ وَالقَنَا  وَأسْغَبُ حتی یَشبَعَ الذّئبُ وَالنّسرُ

وَلا أُصْبِحُ الحَیَّ الخَلُوفَ بِغَارَة ٍ،  وَلا الجَیشَ مَا لمْ تأتِه قَبلیَ النُّذْرُ

وَیا رُبّ دَارٍ، لمْ تَخَفْنی، مَنِیعَة ٍ  طلعتُ علیها بالردی ، أنا والفجرُ

و حیّ ٍرددتُ الخیلَ حتی ملکتهُ هزیماً وردتنی البراقعُ والخمرُ

وَسَاحِبَة ِ الأذْیالِ نَحوی، لَقِیتُهَا  فلمْ یلقها جهمُ اللقاءِ ، ولا وعرُ

وَهَبْتُ لهَا مَا حَازَهُ الجَیشُ کُلَّهُ  و رحتُ ، ولمْ یکشفْ لأثوابها سترُ

و لا راحَ یطغینی بأثوابهِ الغنی و لا باتَ یثنینی عن الکرمِ

و ما حاجتی بالمالِ أبغی وفورهُ ؟ إذا لم أفِرْ عِرْضِی فَلا وَفَرَ الوَفْرُ