بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
مخالفان در هر موضوعی می توانند هر چیزی بگویند و ادعا کنند، منتهی مهم این است که برای گفته خود سند یا دلیلی هم بیاورند؛ نه این که بی سند و بیمنطق چیزی بگویند و برای ردّ آن دلیل و سند بخواهند.
کوثر از ماده کثرت و البته مبالغه در کثرت و به معنای خیر کثیر است. البته که قرآن کریم نیز خیر کثیر است، اما وحی و کتاب انزالی است و نه اعطایی.
مخالفانِ مدعی بارها به اثبات رساندهاند که شناخت درستی از قرآن کریم نیز ندارند و شاید اساساً ندانند که حقیقت قرآن چیست یا تجسم آن کیست؟ بسیاری از آنها گمان میکنند که قرآن کریم همین سطور نوشته شده بر صفحاتِ قرار گرفته بین دو جلد است، در حالی که چنین چیزی نه نازل شده و نه ارسال شده و نه اعطا گردیده است. قرآن کریم همان آیات الهی است که به صورت وحی بر قلب مبارک پیامبر اکرم (ص) نازل گردیده است و در قالب کلام بیان و ابلاغ شده است.
شأن نزول سوره کوثر چه بود؟
پس از آن که پسران پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله به نامهای قاسم و عبدالله دار فانی راوداع گفته و رحلت نمودند، دشمنان بسیار خوشحال شدند و گفتند او دیگر نسل و ادامهای ندارد و ابتر است.
از آن جا که مال و بنون، یعنی زیادی اموال و پسران افتخار، اتکا و ارزش قوم جاهل بوده و هست، نداشتن فرزند پسر را به عنوان یک نقطهی ضعف بزرگ مطرح کرده و به ضد تبلیغ و جوّسازی علیه شخصیت آن حضرت پرداختند و سعی نمودند اذهان عمومی را نسبت به آینده نیز ناامید کنند. (همان روش امروز)
ابتدا عاص بن وائل سهمی که از دشمنان آن حضرت بود گفت: نسل او قطع شد و او ابتر و بی عقبه است. ولیدبن مغیره، ابوجهل، عقبه بن ابی محیط، کعب بن اشرف و ابو لهب نیز یه او پیوسته و این شماتت را تکرار و فرافکنی میکردند. (سیوطی، 1993م: ج6، ص403 - آلوسی، 1405ق: ج3، ص 403 و اکثر تفاسیر شیعه و سنّی ذیل سوره کوثر)
خداوند متعال در پاسخ این جوّسازیها، در مقام فعل حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها را به ایشان عطا داشت و در کلام وحی بدان تصریح نمود.
ابتدا خبر از اعطای این خیر کثیر داد و فرمود: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ - ما به تو خیر کثیر را عطا کردیم.
سپس در آیهای کوتاه چند امر و درس بزرگ داد. فرمود که به پاس چنین اعطایی نماز بخوان در نمازت خلوص کامل داشته باش و برای ربّت نماز بخوان و در ضمن شتری را نحر - قربانی کن.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ - پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى كن.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
مخالفان در هر موضوعی می توانند هر چیزی بگویند و ادعا کنند، منتهی مهم این است که برای گفته خود سند یا دلیلی هم بیاورند؛ نه این که بی سند و بیمنطق چیزی بگویند و برای ردّ آن دلیل و سند بخواهند.
کوثر از ماده کثرت و البته مبالغه در کثرت و به معنای خیر کثیر است. البته که قرآن کریم نیز خیر کثیر است، اما وحی و کتاب انزالی است و نه اعطایی.
مخالفانِ مدعی بارها به اثبات رساندهاند که شناخت درستی از قرآن کریم نیز ندارند و شاید اساساً ندانند که حقیقت قرآن چیست یا تجسم آن کیست؟ بسیاری از آنها گمان میکنند که قرآن کریم همین سطور نوشته شده بر صفحاتِ قرار گرفته بین دو جلد است، در حالی که چنین چیزی نه نازل شده و نه ارسال شده و نه اعطا گردیده است. قرآن کریم همان آیات الهی است که به صورت وحی بر قلب مبارک پیامبر اکرم (ص) نازل گردیده است و در قالب کلام بیان و ابلاغ شده است.
شأن نزول سوره کوثر چه بود؟
پس از آن که پسران پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله به نامهای قاسم و عبدالله دار فانی راوداع گفته و رحلت نمودند، دشمنان بسیار خوشحال شدند و گفتند او دیگر نسل و ادامهای ندارد و ابتر است.
از آن جا که مال و بنون، یعنی زیادی اموال و پسران افتخار، اتکا و ارزش قوم جاهل بوده و هست، نداشتن فرزند پسر را به عنوان یک نقطهی ضعف بزرگ مطرح کرده و به ضد تبلیغ و جوّسازی علیه شخصیت آن حضرت پرداختند و سعی نمودند اذهان عمومی را نسبت به آینده نیز ناامید کنند. (همان روش امروز)
ابتدا عاص بن وائل سهمی که از دشمنان آن حضرت بود گفت: نسل او قطع شد و او ابتر و بی عقبه است. ولیدبن مغیره، ابوجهل، عقبه بن ابی محیط، کعب بن اشرف و ابو لهب نیز یه او پیوسته و این شماتت را تکرار و فرافکنی میکردند. (سیوطی، 1993م: ج6، ص403 - آلوسی، 1405ق: ج3، ص 403 و اکثر تفاسیر شیعه و سنّی ذیل سوره کوثر)
خداوند متعال در پاسخ این جوّسازیها، در مقام فعل حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها را به ایشان عطا داشت و در کلام وحی بدان تصریح نمود.
ابتدا خبر از اعطای این خیر کثیر داد و فرمود: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ - ما به تو خیر کثیر را عطا کردیم.
سپس در آیهای کوتاه چند امر و درس بزرگ داد. فرمود که به پاس چنین اعطایی نماز بخوان در نمازت خلوص کامل داشته باش و برای ربّت نماز بخوان و در ضمن شتری را نحر - قربانی کن.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ - پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى كن.(ادامه دارد...)
- ۹۶
- ۲۰ آذر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط