بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
چنان که اگر کسی خواندن و نوشتن نداند و سپس یاد بگیرد، از آن لذت میبرد - یک دانشآموز متوسطه، از حل یک مسئله ریاضی لذت میبرد - یک دانشمند نیز از کشفیات لذت میبرد.
ج) - لذتهایی کاملاً معنوی میباشند،چرا که انسان به بدن مادی جسم محدود نمیباشد و روح عظیمی دارد که می خواهد از زندان تَن آزاد شود، رشد کند، پرواز نماید و به اوج برسد. حتی افراد کافر نیز از رفع نیازهای روحی، روانی و معنوی خود، لذت میبرند.
به عنوان مثال: برای بسیاری اخلاق نیکو، لذت دارد؛ چه خودشان اخلاق نیکو را رعایت کنند و چه در دیگران ببینند - دوست داشتن که به حدّ شدید آن عاشقی میگویند، لذت دارد، خواه دوست داشتن خدا باشد، یا پدر و مادر، همسر و فرزند، دوست و همسایه، وطن و هموطن و یا هر چیز یا امر دیگری - از دیگر لذات معنوی، نوعدوستی، همزیستی، تعاون، رسیدگی به ضعفا و یتیمان و درماندگان میباشد؛از این رویکردها وکارها، هم کافر لذت میبرد وهم مؤمن؛ اما لذت کافر فقط شخصی، اندک، طبیعی و گذراست؛ ولی مؤمن کار را برای خدا انجام میدهد،لذا از توفیق اطاعت وانجام وظایف و رضایت محبوب و قرب به او نیز لذت میبرد.
لذت نماز : خداوند متعال، نماز را برای بندگانش قرار داد؛ چرا که بندگان برای رشد، کمال و اتصال به رحمت واسعۀ الهی، به آن نیاز دارند، لذا برآوردن این نیاز،لذت شدیدی دارد؛ ولی لذایذ آن را نمیتوان به شمارش آورد، چرا که فواید و آثارش را نمیتوان برشمرد.
توفیق هدایت،ایمان و مسلمانی لذت دارد - آگاهی از واجبات در بندگی خداوند سبحان و حرکت درصراط مستقیم، لذت دارد ولذت انجام آنها مضاعف می باشد - گفتگوی با محبوب لذت دارد و بدیهی است که توفیق گفتگو با محبوب غایی، یعنی خداوند سبحان، لذت وصفناپذیری دارد - دعا، یعنی خواندن کسی که میتواند نیاز رابرآورده سازد و خواستن از او، لذت فراوانی دارد؛لذا مناجات با حق تعالی، خواندن او و خواستن از او، آن هم در برترین شکل عبادت که نماز میباشد، لذت خاصی دارد .(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
چنان که اگر کسی خواندن و نوشتن نداند و سپس یاد بگیرد، از آن لذت میبرد - یک دانشآموز متوسطه، از حل یک مسئله ریاضی لذت میبرد - یک دانشمند نیز از کشفیات لذت میبرد.
ج) - لذتهایی کاملاً معنوی میباشند،چرا که انسان به بدن مادی جسم محدود نمیباشد و روح عظیمی دارد که می خواهد از زندان تَن آزاد شود، رشد کند، پرواز نماید و به اوج برسد. حتی افراد کافر نیز از رفع نیازهای روحی، روانی و معنوی خود، لذت میبرند.
به عنوان مثال: برای بسیاری اخلاق نیکو، لذت دارد؛ چه خودشان اخلاق نیکو را رعایت کنند و چه در دیگران ببینند - دوست داشتن که به حدّ شدید آن عاشقی میگویند، لذت دارد، خواه دوست داشتن خدا باشد، یا پدر و مادر، همسر و فرزند، دوست و همسایه، وطن و هموطن و یا هر چیز یا امر دیگری - از دیگر لذات معنوی، نوعدوستی، همزیستی، تعاون، رسیدگی به ضعفا و یتیمان و درماندگان میباشد؛از این رویکردها وکارها، هم کافر لذت میبرد وهم مؤمن؛ اما لذت کافر فقط شخصی، اندک، طبیعی و گذراست؛ ولی مؤمن کار را برای خدا انجام میدهد،لذا از توفیق اطاعت وانجام وظایف و رضایت محبوب و قرب به او نیز لذت میبرد.
لذت نماز : خداوند متعال، نماز را برای بندگانش قرار داد؛ چرا که بندگان برای رشد، کمال و اتصال به رحمت واسعۀ الهی، به آن نیاز دارند، لذا برآوردن این نیاز،لذت شدیدی دارد؛ ولی لذایذ آن را نمیتوان به شمارش آورد، چرا که فواید و آثارش را نمیتوان برشمرد.
توفیق هدایت،ایمان و مسلمانی لذت دارد - آگاهی از واجبات در بندگی خداوند سبحان و حرکت درصراط مستقیم، لذت دارد ولذت انجام آنها مضاعف می باشد - گفتگوی با محبوب لذت دارد و بدیهی است که توفیق گفتگو با محبوب غایی، یعنی خداوند سبحان، لذت وصفناپذیری دارد - دعا، یعنی خواندن کسی که میتواند نیاز رابرآورده سازد و خواستن از او، لذت فراوانی دارد؛لذا مناجات با حق تعالی، خواندن او و خواستن از او، آن هم در برترین شکل عبادت که نماز میباشد، لذت خاصی دارد .(ادامه دارد...)
- ۱.۴k
- ۱۶ مهر ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط