علی (علیه السلام) میفرمایند:
علی (علیه السلام) میفرمایند:
عالم کسی است که بفهمد آنچه میداند در برابر آنچه نمیداند اندک است،
از این رو خود را جاهل داند و در تحصیل علم سعی بیشتر کند، و پیوسته طالب و خواهان و جویای آن باشد،
در برابر عالم فروتنی و سکوت و توجه نماید،
از خطا بیمناک و شرمنده باشد، اگر مسألهای که نداند پیش آید انکار جهل نکند.
چون پیشاپیش به نادانی خود اقرار کرده،
و جاهل کسی است که با همه جهالتهایی که دارد خود را عالم بشمارد،
به رأی خود اکتفا کند، همیشه از علما دوری گزیند، بر آنها عیب گیرد،
مخالفان را تخطئه کند، و هر چه را خود نداند گمراهی شمارد،
و چون مطلبی که نداند جلو آید تکذیب کند و از سر جهالت گوید من از این مسأله خبر ندارم (کنایه از اینکه باطل است) باور ندارم چنین بوده، گمان ندارم چنین باشد،
این حرف از کجا آمده؟ همه این رد و ایرادها از اعتماد (بیجا) به رأی خود و عدم آشنائی به جهالت خویش است، او بر اثر خود رأیی و اشتباه در تشخیص، پیوسته جویای جهل و منکر حق، و در جهالت سرگردان باشد، و از طلب علم تکبر ورزد.
تحف العقول / ترجمه جنتی، متن، ص: 121
عالم کسی است که بفهمد آنچه میداند در برابر آنچه نمیداند اندک است،
از این رو خود را جاهل داند و در تحصیل علم سعی بیشتر کند، و پیوسته طالب و خواهان و جویای آن باشد،
در برابر عالم فروتنی و سکوت و توجه نماید،
از خطا بیمناک و شرمنده باشد، اگر مسألهای که نداند پیش آید انکار جهل نکند.
چون پیشاپیش به نادانی خود اقرار کرده،
و جاهل کسی است که با همه جهالتهایی که دارد خود را عالم بشمارد،
به رأی خود اکتفا کند، همیشه از علما دوری گزیند، بر آنها عیب گیرد،
مخالفان را تخطئه کند، و هر چه را خود نداند گمراهی شمارد،
و چون مطلبی که نداند جلو آید تکذیب کند و از سر جهالت گوید من از این مسأله خبر ندارم (کنایه از اینکه باطل است) باور ندارم چنین بوده، گمان ندارم چنین باشد،
این حرف از کجا آمده؟ همه این رد و ایرادها از اعتماد (بیجا) به رأی خود و عدم آشنائی به جهالت خویش است، او بر اثر خود رأیی و اشتباه در تشخیص، پیوسته جویای جهل و منکر حق، و در جهالت سرگردان باشد، و از طلب علم تکبر ورزد.
تحف العقول / ترجمه جنتی، متن، ص: 121
- ۱۵۹
- ۱۲ اسفند ۱۳۹۳
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط