بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ - قطعاً کسانی که چیزی را از کتابی که خدا نازل نموده پنهان می‌کنند،و آن را به بهای اندکی می‌فروشند، جز آتش به شکم‌های خود فرو نمی‌بند. و خدا روز قیامت با آنان سخن نمی‌ گوید، و از گناهان و زشتی‌ها پاکشان نمی‌کند، و برای آنان عذابی دردناک است.(سوره بقره آیه 174)
در آیۀ بعد فرمود: در واقع آنها، هدایت را به گمراهی فروخته‌اند و برای خود عذاب را خریداری کرده‌ اند.
کسی که مال یتیم را به ناحق تصاحب کند و بخورد، به حسب ظاهر گناهی انجام داده است، اما خداوند متعال در وصف حقیقت این گناه کبیره، می‌فرماید که آتش می‌ خورند: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا - در حقيقت كسانى كه اموال يتيمان را به ستم مى‌‏خورند، جز اين نيست كه آتشى در شكم خود فرو مى‌‏برند و به زودى در آتشى فروزان درآيند.(سوره نساء آیه 10)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً - ظاهر غیبت، گفتن چند جمله راجع به دیگری می‌باشد که او از گفتن آن راضی نیست. اگر دروغ باشد، تهمت نیز هست و اگر راست باشد، غیبت است؛ اما فرمود: به یک دیگر سوء ظنّ نبرید و غیبت نکنید که مانند خوردن گوشت جسد برادر مؤمن است.(سوره حجرات بخشی از آیه 12)
بزرگی گناه : امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام فرمودند: أعظَمُ الذُّنوبِ عِندَ اللّهِ سبحانَهُ ذَنبٌ صَغُرَ عِندَ صاحِبِهِ - بزرگترين گناه نزد خداى سبحان‌، گناهى است كه در نظر صاحبش کوچک شمرده شود.(غرر الحكم : 3141)
گناه، هر چه که باشد و به هر مقدار که باشد، مخالفت، تمرد، عصیان و طغیان در برابر امر خداوند متعال است، حال کدام گناهی کم یا کوچک می‌باشد؟!
یکی گفت:خدا ارحم الرّاحمین است و کسی را به خاطر بیرون بودن دو تا تار مو به جهنم نمی‌برد! گفتم: اولاَ این را خودش فرموده است، یا تو می‌گویی؟! ثانیاً چه پاسخی داری اگر بگوید: بندۀ من، گناه بیرون بودن دو تا تار مو را بر تو بخشیدم، اما حالا تو بگو که چرا به خاطر دو تا تار مو، به من پشت کردی (ادامه دارد...)