بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت چهارم :
در یک روایتی دارد که - اِنَّ اللهَ لایَعجَلُ لِعَجَلَةِ العِباد؛ اگر شما عجله میکنی، شتابزدگی به خرج میدهی، معنایش این نیست که حالا خدا هم تابع عجله شما تصمیم بگیرد وعجله کند؛ نه، هر چیزی قراری دارد، وقت معیّنی دارد، حکمتی دارد، بر اساس آن حکمت انجام میگیرد.
این نکته دیگر را هم عرض کردیم که مراد از انتظار فرج، هم فرج نهایی است که ظهور حضرت است،هم فرج بعدالشّدّة است؛ یعنی فرج بعد از حوادث دشوار و حوادث همهگیر، مثل همین حوادثی که امروز در دنیا وجودداردکه خیلیها را مأیوس میکند، خیلیها را وادار به خود کشی می کند، لکن وقتی که انتظار فرج وجود دارد، انسان میداند که این حادثه بلاشک تمام خواهد شد.
اهمیت دعا :
خب، یک نکته دیگر هم اینجا وجود دارد و اینکه این آرامش روانیِ ناشی از انتظار فرج، این اطمینان نفْسی را که انسان دارد که نفْس او ودل او تلاطم ندارد، میشود افزایش داد؛ به وسیله دعا،به وسیله استغاثه،به وسیله مناجات با پروردگار که- اَلا بِذِکرِ اللهِ تَطمَئِنُّ القُلوب.
این دعاهایی که وارد شده است - حالا ما الان در ماه شریف شعبان هستیم، بعد هم در ماه رمضان- دعاهای فراوان، مناجاتهای گوناگون و تکلّم با خدای متعال بدون واسطه خیلی مهم است؛ یا راز و نیاز کردن با ائمّه هدیٰ (علیهم السّلام) که نزدیکترین آحاد عالَم وجود به پروردگار متعال هستند، به انسان امکان اطمینان و آرامش میدهد.
یاد خدای متعال گشایش به انسان می دهد، بهجت به انسان می دهد و رحمت الهی را هم جلب میکند که قطعاً میلیونها دستِ بهدعا برداشته شده، آثار و برکاتی خواهد داشت. دیشب میلیونها نفر موفّق شدند که دلهایشان را با خدا آشنا کنند، متّصل کنند و دست به دعا بردارند و با خدا حرف بزنند؛ بلاشک این کار آثارِ خوبِ خودش را، هم در خود آنها و هم در کلّ جامعه نشان خواهد داد و برکات زیادی خواهد داد. این چند جملهای است که درباره مسئله ظهور و فرج و قیام حضرت بقیّةالله خواستیم عرض کنیم؛البتّه حرف دراین زمینهها خیلی زیاد است و من به همین مقدار بسنده میکنم.(منبع: پایگاه حفظ و نشر آثار امام خامنهای1399/01/21)(پایان)
قسمت چهارم :
در یک روایتی دارد که - اِنَّ اللهَ لایَعجَلُ لِعَجَلَةِ العِباد؛ اگر شما عجله میکنی، شتابزدگی به خرج میدهی، معنایش این نیست که حالا خدا هم تابع عجله شما تصمیم بگیرد وعجله کند؛ نه، هر چیزی قراری دارد، وقت معیّنی دارد، حکمتی دارد، بر اساس آن حکمت انجام میگیرد.
این نکته دیگر را هم عرض کردیم که مراد از انتظار فرج، هم فرج نهایی است که ظهور حضرت است،هم فرج بعدالشّدّة است؛ یعنی فرج بعد از حوادث دشوار و حوادث همهگیر، مثل همین حوادثی که امروز در دنیا وجودداردکه خیلیها را مأیوس میکند، خیلیها را وادار به خود کشی می کند، لکن وقتی که انتظار فرج وجود دارد، انسان میداند که این حادثه بلاشک تمام خواهد شد.
اهمیت دعا :
خب، یک نکته دیگر هم اینجا وجود دارد و اینکه این آرامش روانیِ ناشی از انتظار فرج، این اطمینان نفْسی را که انسان دارد که نفْس او ودل او تلاطم ندارد، میشود افزایش داد؛ به وسیله دعا،به وسیله استغاثه،به وسیله مناجات با پروردگار که- اَلا بِذِکرِ اللهِ تَطمَئِنُّ القُلوب.
این دعاهایی که وارد شده است - حالا ما الان در ماه شریف شعبان هستیم، بعد هم در ماه رمضان- دعاهای فراوان، مناجاتهای گوناگون و تکلّم با خدای متعال بدون واسطه خیلی مهم است؛ یا راز و نیاز کردن با ائمّه هدیٰ (علیهم السّلام) که نزدیکترین آحاد عالَم وجود به پروردگار متعال هستند، به انسان امکان اطمینان و آرامش میدهد.
یاد خدای متعال گشایش به انسان می دهد، بهجت به انسان می دهد و رحمت الهی را هم جلب میکند که قطعاً میلیونها دستِ بهدعا برداشته شده، آثار و برکاتی خواهد داشت. دیشب میلیونها نفر موفّق شدند که دلهایشان را با خدا آشنا کنند، متّصل کنند و دست به دعا بردارند و با خدا حرف بزنند؛ بلاشک این کار آثارِ خوبِ خودش را، هم در خود آنها و هم در کلّ جامعه نشان خواهد داد و برکات زیادی خواهد داد. این چند جملهای است که درباره مسئله ظهور و فرج و قیام حضرت بقیّةالله خواستیم عرض کنیم؛البتّه حرف دراین زمینهها خیلی زیاد است و من به همین مقدار بسنده میکنم.(منبع: پایگاه حفظ و نشر آثار امام خامنهای1399/01/21)(پایان)
- ۲۳۶
- ۱۵ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط